٩٦٥ ـ حفص بن يونس :
مرّ بعنوان ابن سالم.
٩٦٦ ـ الحكم بن أبي نعيم :
هو ابن عبد الرحمن ، تعق (١).
٩٦٧ ـ حكم الأعمى :
له أصل ، رويناه بالإسناد الأوّل ، ست (٢).
والإسناد مرّ في حفص بن سالم (٣).
وفي تعق : قال جدّي : الظاهر أنّه ابن مسكين (٤) ، وليس ببعيد (٥).
أقول : وكذا في النقد (٦) والحاوي (٧).
وفي مشكا : الحكم الأعمى ، عنه الحسن بن محبوب (٨).
٩٦٨ ـ الحكم بن أيمن :
له أصل ، ست (٩).
والإسناد كالذي قبيلة إلاّ الحسن.
وفي جش : ابن أيمن الحنّاط مولى قريش ، أبو علي ، جدّ فقاعة الحميري (١٠) وهو أحمد بن علي بن الحكم ، وكان أبو الحسن علي بن
__________________
(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٢١.
(٢) الفهرست : ٦٢ / ٢٤٧.
(٣) الفهرست : ٦١ / ٢٤٣.
(٤) روضة المتّقين : ١٤ / ٣٥٨. وسيأتي الحكم بن مسكين عن النجاشي والشيخ.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٢١.
(٦) نقد الرجال : ١١٣ / ٢.
(٧) حاوي الأقوال : ٢٥٣ / ١٤١٨.
(٨) هداية المحدّثين : ٤٨.
(٩) الفهرست : ٦٢ / ٢٤٦.
(١٠) في المصدر في الموضعين : الخمري.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٣ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F535_montahi-maqal-03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
