أقول : في مشكا : ابن موسى الأسدي ، عنه ابن أبي عمير ؛ والفارق القرينة ، كروايته عن أبيه عن الصادق عليه‌السلام ، وعن أبي حمزة ، ومعمر ابن يحيى ، وبريد ، وأبي أيّوب ، ومحمّد بن مسلم (١).

٩٣٤ ـ الحسين بن موسى الهمداني :

كوفي ، ق (٢). ثمّ : ابن موسى كوفي (٣).

وفي تعق : ظاهر الوجيزة أنّ الحسين بن موسى واحد ـ ولا يبعد بالنسبة إلى الشيخ ، ويومئ إليه ظاهر جش ـ لكنّه حكم بضعفه (٤).

وفيه تأمّل ، لأنّ ظاهر جش عدم الوقف ، ورواية ابن أبي عمير تشير إلى الوثاقة ، ويؤيّده رواية الأجلّة كما ذكره جش ، ولعلّه يظهر من الأخبار أيضا (٥) ؛ ومضى الكلّ في الفوائد (٦).

أقول : لعلّه لا تأمّل في الضعف مع الاتحاد ، لوجوب إرجاع الظاهر إلى النصّ.

ولعلّ الظاهر كون الأسدي والهمداني غير الواقفي.

والذي في الوجيزة ذكر الأوّل (٧) مكبّرا ـ كما مرّ عن غيره أيضا ـ وقال : له أصل ، والذي ضعّفه هو الواقفي ؛ وعدم ذكر غيره لعلّه للجهالة ، فتدبّر.

__________________

(١) هداية المحدّثين : ٤٥.

(٢) رجال الشيخ : ١٧٠ / ٧٨.

(٣) رجال الشيخ : ١٨٣ / ٣٠٧.

(٤) الوجيزة : ١٩٨ / ٥٨٩.

(٥) التهذيب ١ : ٢٨٠ / ٨٢٥ ، ٣ : ٢٣٠ / ٥٩٣ ؛ الكافي ٥ : ٢٢٩ / ١ ، ٥ : ٣٤٩ / ٦.

(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١١٧.

(٧) أي : الأسدي الحنّاط. الوجيزة : ١٩٢ / ٥٣٠.