وسبق الصرمي.
أقول : ظاهر الوجيزة كونه من الحسان لأنّه ـ ذكره وقال : له مسائل (١) ، فيقوى ما ذكره في تعق في الصرمي (٢) ، فتأمّل.
ابن عمّ الهيثم بن أبي مسروق ، كوفي ، ثقة ، متأخّر الموت ، صه (٣).
وزاد جش : روى عنه يحيى بن زكريّا اللؤلؤي (٤).
وفي ست : له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عنه (٥).
والإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة (٦).
وفي لم : روى عنه الصفّار (٧).
أقول : في مشكا : ابن محمّد النهدي ، الثقة ، عنه يحيى بن زكريّا ، والصفّار ، ويونس بن عبد الرحمن (٨)
أخو علي بن النعمان ، ثقة ، عين ؛ قال كش عن حمدويه عن أشياخه : إنّه خيّر فاضل ، وهو عمّ الحسن بن علي بن النعمان ، وأوصى بكتبه لمحمّد ابن إسماعيل بن بزيع ، صه (٩).
__________________
(١) الوجيزة : ٢٠٩ / ٧٠٣.
(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٣٥ ، حيث استظهر كونه من الشيعة ، بل واعتماد الشيخ عليه.
(٣) الخلاصة : ٦٩ / ١٣.
(٤) رجال النجاشي : ١٦١ / ٤٢٧.
(٥) الفهرست : ٦٨ / ٢٧٩.
(٦) الفهرست : ٦٨ / ٢٧٨.
(٧) رجال الشيخ : ٤٧٢ / ١.
(٨) هداية المحدّثين : ٦٠.
(٩) الخلاصة : ٦٩ / ٦.