وفي تعق : يظهر من أخباره كونه من الشيعة بل من خواصّهم (١) (٢).
١٣٣٣ ـ سلامة بن ذكاء :
الحراني ، يكنّى أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، لم (٣).
وفي تعق : فيه إشعار بجلالته ، وسيجيء في علي بن محمّد العدوي أيضا ، وأنّه يلقّب بالموصلي (٤) ، فراجع (٥).
١٣٣٤ ـ سلامة بن محمّد بن إسماعيل :
ابن عبد الله بن موسى بن أبي الأكرم ، أبو الحسن الأرزني ـ بالراء قبل الزاي ثمّ النون ـ شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل ، روى عن ابن الوليد وعلي ابن الحسين بن بابويه ، صه (٦).
وزاد جش : وابن بطّة وابن همّام ونظرائهم. وبدل الترجمة : خال أبي الحسن ابن داود (٧).
وفي لم : ابن محمّد بن إسماعيل الأزدي ، نزيل بغداد ، سمع منه التلعكبري سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة ، يكنّى أبا الحسن (٨).
وفي ست : ابن محمّد الأرزني له كتاب مناسك الحجّ (٩) ، انتهى.
ولا يبعد كون الأزدي مصحّف الأرزني ، فتأمّل.
__________________
(١) انظر تفسير العيّاشي : ١ / ١٨١ تفسير قوله تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ. ) الآية آل عمران : ٨١.
(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٦٦.
(٣) رجال الشيخ : ٤٧٥ / ٥.
(٤) عن النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٩.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٦٦.
(٦) الخلاصة : ٨٦ / ٧ ، وفيها : جليل القدر. ولم يرد فيها التوثيق.
(٧) رجال النجاشي : ١٩٢ / ٥١٤.
(٨) رجال الشيخ : ٤٧٥ / ٤ ، وفيه : الأرزني.
(٩) الفهرست : ٨١ / ٣٤٧.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٣ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F535_montahi-maqal-03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
