عبد الملك (١) ، ولم يظهر بعد اتّحاده مع الخفّاف ، بل الظاهر العدم ، وهو ظاهر المصنّف أيضا (٢) ؛ على أنّ كونه ثقة عند أحمد من أين؟! سيّما مع عدم سلامة جليل من طعنة (٣).
أقول : في مشكا : ابن أبي العلاء ، عنه أحمد بن بشير ، وابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وعليّ بن الحكم الثقة ، والقاسم بن محمّد الجوهري ، وجعفر بن بشير ، وعبد الله بن المغيرة (٤).
٨٣٧ ـ الحسين بن أبي غندر :
كوفي ، يروي عن أبيه عن أبي عبد الله عليهالسلام ، ويقال : هو عن موسى بن جعفر عليهالسلام ؛ له كتاب ، صفوان بن يحيى عنه به ، جش (٥).
وفي ست : له أصل ؛ أخبرنا به الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن أبي عبد الله محمّد بن وهبان الهناني (٦) ، عن أبي القاسم عليّ بن حبشي ، عن أبي المفضّل (٧) العبّاس بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عنه (٨).
أقول : في ضح : ابن غندر : بضمّ المعجمة وإسكان النون وفتح
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٤٦ / ٦٤٧.
(٢) في التعليقة : وهو ظاهر المصنّف هناك أيضا. وهو الصحيح ، إذ الظاهر منه هنا الاتّحاد ، منهج المقال : ١٨٩.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١١١.
(٤) هداية المحدّثين : ٤٢ ، ولم يرد فيها : جعفر بن بشير.
(٥) رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٦.
(٦) في نسخة « ش » : المناني.
(٧) في نسخة « ش » : الفضل.
(٨) الفهرست : ٥٩ / ٢٣٥.