وعبارة كش سبقت في أيّوب بن نوح (١).
وفي تعق : في الوجيزة أيضا ذكر الدهقان وحكم بضعفه (٢) ، مع أنّه مشترك (٣) وفيهم جليل كما يأتي في الكنى (٤). وكلام كش سبق في أحمد بن هلال وليس له ذكر في أيّوب على ما في نسختي (٥).
١١٢٨ ـ دينار الخصي :
في الفقيه في باب ميراث الخنثى : فقال علي عليهالسلام : عليّ بدينار الخصي ؛ وكان من صالحي أهل الكوفة ، وكان عليهالسلام يثق
__________________
(١) انظر رجال الكشّي : ٥٣٥ / ١٠٢٠ ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي والدهقان عروة.
(٢) لم نعثر عليه في نسخنا من الوجيزة.
(٣) ذكر المصنّف في باب الكنى أنّه لقب جماعة ، منهم :
١ ـ محمّد بن صالح بن محمّد الهمداني الدهقان ، الخلاصة : ١٤٣ / ٢٩.
٢ ـ عروة بن يحيى الدهقان ، رجال الكشّي : ٥٧٣ / ١٠٨٦.
٣ ـ إبراهيم الدهقان ، رجال الشيخ : ٤١١ / ٢٥.
٤ ـ عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، الفهرست : ١٠٧ / ٤٦٧ ، رجال النجاشي :
٢٣١ / ٦١٤.
٥ ـ إسماعيل بن سهل الدهقان ، رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٦.
٦ ـ محمّد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان ، الفهرست : ١٥٩ / ٧٠٨ ، رجال الشيخ : ٥٠٣ / ٧٠.
٧ ـ علي بن يحيى الدهقان ، رجال الشيخ : ٤١٨ / ٢٢.
٨ ـ علي بن إسماعيل الدهقان ، رجال الشيخ : ٤٧٨ / ٩.
٩ ـ الدهقان الوكيل ، رجال الكشّي : ٥٧٩ / ١٠٨٨.
(٤) ذكر الكشّي في رجاله : ٥٧٩ / ١٠٨٨ في التوقيع الخارج من الإمام أبي محمّد عليهالسلام إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري : فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا وقال الشيخ في رجاله : ٤٧٨ / ٩ : علي بن إسماعيل الدهقان زاهد خيّر فاضل من أصحاب العياشي.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٣٨.