ابن الحسين والباقر والصادق عليهم‌السلام (١).

وفي تعق : مرّ ما في ضعف السند والشهادة في الفوائد (٢) ؛ وأمّا عدم الدلالة فيمكن أن يقال : المستفاد منها مزيد شفقة وخصوصيّة لطف منه عليه‌السلام بالنسبة إليه ، فتدبّر (٣).

أقول : ولذا في الوجيزة أنّه ممدوح (٤).

وفي الرواشح ضبط القراح بالقاف والمهملتين ، قال : أي الخالص الذي لا يشوبه شي‌ء (٥). وما زعم بعض أصحابنا المتأخرين في حواشي صه ـ من أنّ (٦) الرواية لا تفيد ترجيحا فيه ، إذ ليس مفادها إلاّ مجرّد كونه من الشيعة ـ ساقط ؛ وفيه من المدح ما يجلّ عن البيان ، ولذلك ذكره العلاّمة وغيره (٧) في قسم الممدوحين ، انتهى.

وذكره في الحاوي في القسم الرابع (٨) ، فتدبّر.

وفي مشكا : ابن المنذر ، عنه محمّد بن سنان (٩).

٩٣١ ـ الحسين بن منصور الحلاّج :

في فوائد صه أنّه من الكذّابين ، وذكر الشيخ له أقاصيص (١٠).

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٦.

(٢) راجع فوائد التعليقة الفائدة الثالثة.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١١٧.

(٤) الوجيزة : ١٩٨ / ٥٨٧.

(٥) انظر تعليقة الداماد على رجال الكشّي : ٢ / ٦٧٠.

(٦) أنّ ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٧) رجال ابن داود : ٨٢ / ٤٩٨.

(٨) حاوي الأقوال : ٢٥٠ / ١٣٩٢.

(٩) هداية المحدّثين : ٤٥.

(١٠) الخلاصة : ٢٧٤ ، الفائدة السادسة ، وفيها : أنّه من المذمومين.