الصفحه ٢٤٣ : بكون الإمامة
والخلافة بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم حقّاً ثابتاً لأمير المؤمنين عليهالسلام ، لكن
الصفحه ٢٥٨ : الكلام
تحريم تشبيه غير النبي بالنبي ، بل تحريم تشبيه بعض أحوال غير النبي ببعض أحوال
نبي من الأنبياء ، وأن
الصفحه ٣٦ : نصّ شاه ولي
الله الدهلوي في ( إزالة الخفا ) على وجوب اشتراك الخليفة مع النبي في جدّ الأعلى
، كي لا
الصفحه ١٣٢ : ما ذكرناه ـ وكان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أوجب بالخبر
لأمير المؤمنين جميع منازل هارون من
الصفحه ١٨٧ :
النصرة ) : « ذكر إخبار جبرئيل عن الله تعالى بأنَّ عليّاً من النبي بمنزلة هارون
من موسى : عن أسماء بنت
الصفحه ١٨٨ :
وقال : يا محمّد ،
إنّ ربّك يقرؤك السلام ويقول لك : علي منك بمنزلة هارون من موسى ، لكن لا نبي
بعدك
الصفحه ٢١٠ : الحديث تشبيه أمير المؤمنين عليهالسلام بإبراهيم وبهارون ، ووصف له ب « سيد الوصيين » بعد وصف
النبي
الصفحه ٢١٥ : طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيّين
والمرسلين على أحدٍ أفضل من أبي بكر. ولقوله صلّى الله عليه وسلّم : خير
الصفحه ٢٥٥ : المشبَّه به أعني هارون أفضل الامة ...
تحريم القاضي عياض وغيره تشبيه
غير النبي بالنّبي
وعلى الجملة
الصفحه ٣٠٨ : وجه الإستدلال بها.
قلنا : الوجه في
دلالتها أنه قد ثبت استخلاف النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لأمير
الصفحه ٣١٠ : أصل له
بل لقد تمسك أهل
السنة بمثل هذا الدليل لإثبات خلافة أبي بكر ، بزعم استخلاف النبي
الصفحه ٣٢١ : الناس بالنبيين »
جاء ذلك في روايةٍ
رواها الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه في كتابه ( المناقب
الصفحه ٤٠١ : أصحاب النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم المدينة لم يكن لهم بيوت بيبتون فيها ، فكانوا يبيتون في المسجد
الصفحه ٢٦ : بيني
وبينه نبي » :
« قوله : ليس بيني
وبينه نبي.
قال في الفتح :
هذا أورده كالشاهد لقوله : إنه أقرب
الصفحه ٤٨ : ، فالموجب هو المرجّح وهو الله تعالى ، فإنه إذا ناط العقاب بترك النظر
ترجّح فعله على تركه ، ومعنى قول النبي