يلزم إذا قال هو مستحق لغيركم ، لا إذا قال : لا يسلّمه الناس إليكم ».
أقول :
إن كلّ هذا الذي رووه غير ثابت عندنا.
لكنّا نستدل به ـ من باب الإلزام ـ فنقول للرازي : لو كان حديث المنزلة يدل على نفي خلافة أمير المؤمنين عليهالسلام ، لكان العباس أعرف الناس بذلك ، فكان لا يقول مثل هذا الكلام لعلي عليهالسلام ...
فرضنا أن العباس قاله ، وفرضنا جهله بحديث المنزلة ومعناه ، ولكنْ ، لو كان حديث المنزلة يدل على ما زعم الرازي ، لأجاب أمير المؤمنين عليهالسلام عن كلام العباس وردّه بما دلّ عليه حديث المنزلة من عدم استحقاقه الخلافة كما يزعمون لا أنْ يقول له مثل الكلام الذي رووه.
٢٠ ـ قول العباس له : أمدد يدك أبايعك
ويدل على عدم دلالة حديث المنزلة على نفي الخلافة : قول العباس ـ لما قبض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ لأمير المؤمنين عليهالسلام : « امدد يدك ابايعك ، يقول الناس : هذا عمّ رسول الله بايع ابن عمه ، فلا يختلف عليك اثنان ». إذ لو كان مدلول الحديث ما زعمه الرازي ومن تبعه ، لما قال العباس ذلك ... وعلى فرضه لردّه أمير المؤمنين عليهالسلام.
وقد استدل الرازي بهذا الكلام أيضاً على عدم النص على أمير المؤمنين بما يظهر منه ثبوته ـ أي الكلام ـ عنده.