على جميع امة موسى عليهالسلام ... فكذلك خلافة الأمير عليهالسلام المشبّه بهارون ... فيكون الثلاثة من جملة رعاياه.
والحديث يدل على افتراض طاعة أمير المؤمنين على جميع الامّة ، كما كانت طاعة هارون مفترضة على جميع امّة موسى ، فالثلاثة ممّن وجبت عليهم طاعته وامتثال أوامره ونواهيه.
ويدل الحديث على أفضلية أمير المؤمنين عليهالسلام ممّن عد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهذا مما اعترف به شعبة بن الحجّاج كما سيجيء ، ويفيده كلام ( الدهلوي ) أيضاً ... والأفضلية تفيد الخلافة بلا فصل.
وثبوت عصمته عليهالسلام من هذا الحديث ، يثبت حصر الخلافة فيه من بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وينفي خلافة غيره ، لعدم كونهم معصومين بالقطع واليقين.
وستعلم دلالته على الأعلمية حتى باعتراف عثمان ، والأعلمية تثبت الأفضلية ، والأفضلية يفيد تعيّن الخلافة له وتعيّنه لها ، وذلك دليل متين على سلب الخلافة عمّن سواه ...