الصفحه ٨٣ : وسلّم ، فبيّن بقوله : إلاّ أنّه
لا نبي بعدي ، أن اتّصاله به ليس من جهة النبوّة ، قبقي الإتّصال من جهة
الصفحه ٨٦ : خليفةً بعد النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أصلاً ولو بعد عثمان ، لأن هارون لم يكن خليفةً عن موسى
ولا
الصفحه ٨٩ : يباشر عمل الإمامة لأنه مات قبل موسى عليهالسلام ، وأمّا علي ـ رضياللهعنه ـ فإنه لم يمت قبل النبي
الصفحه ١٢٦ : لأمر الجمهور أيّام غيبة موسى عليهالسلام ، وإلاّ فهو كان
نبياً في زمن موسى عليهالسلام ومأموراً
الصفحه ١٣٨ :
خلقت قبل الأجساد
، فالإشارة بكنت نبيّاً إلى روحه الشريفة أو حقيقة من حقائقها ، ولا يعلمها إلاّ
الصفحه ١٤٣ : استخلاف
هارون ، وأخرى يوجب ترتّبها وإلاّ فلا استخلاف؟
لكنّ مقصود
الإمامية هو دلالة استخلاف هارون
الصفحه ١٩٠ : موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي. رواه الصحيحان. وقال رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أنا دار الحكمة
الصفحه ٢١٣ : رسول الله
صلّى الله الله عليه وسلّم لعلي : أما ترضى أنْ تكون مني بمنزلة هارون من موسى ،
إلاّ أنه لا نبي
الصفحه ٢٢٩ : قال له : « أنت
منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنّه لا نبي بعدي ».
وكان عمر بن
الخطاب يسأله ويأخذ
الصفحه ٢٣٢ : ! فقال : ألا ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى
غير أنّه لا نبي بعدي؟
أخرجاه في
الصحيحين واتفقا
الصفحه ٢٤٥ : التعصب » ليوضّح أن ما قاله ليس إلاّ إحقاقاً للحق وإجهاراً
بالإنصاف ، ومخالفةً للتعصّب والإعتساف.
فلله
الصفحه ٢٦٨ : ) ـ :
« وكهارون غدا في شأنه
منه إلاّ أنّه
ليس نبيّا
البيت واضح
الألفاظ ، والإشارة إلى حديث
الصفحه ٢٧٦ :
لك بي اسوة ، قد قالوا ساحر وكاهن وكذّاب. أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
موسى إلاّ أنه لا نبي
الصفحه ٢٩١ :
له : أما ترضى أنْ
تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه ليس بعدي نبي ، إنه لا ينبغي أنْ أذهب
الصفحه ٣١٣ : ).
الثالث : إن هذه
الخلافة مقرونة بجملٍ أمثال : « لا ينبغي أن أذهب إلاّ وأنت خليفتي » و « إن
المدينة لا تصلح