الصفحه ١٤ :
______________________________________________________
الرواية عدم سقوط
التكليف بالصلاة مع القراءة التامة ، أضف إلى ذلك أن مدلولها تنزيل السين منزلة
الشين لا
الصفحه ٢٣ : المصحف في صلاته ، وإنما لا يلتفت إلى نسيانه فيما كان منشأ تركه الجزء
أو الشرط نسيان الجزئية أو الشرطية
الصفحه ٢٤ :
وقد
دلّ دليل آخر على دخله في حق الذاكر ، أو وجه إلى الناسي خطاب يخصه بوجوب الخالي
بعنوان آخر عام
الصفحه ٢٦ : البطلان
بما إذا كان الأمر النفسي في الواقع متعلقا بالمركب بنحو اللابشرط بالإضافة إلى
تلك الزيادة ، ووجه
الصفحه ٢٩ : شيء في الصلاة جزءا أو شرطا أو
مانعا حتى بالإضافة إلى قوله عليهالسلام «من زاد في صلاته
فعليه الإعادة
الصفحه ٣٠ : بغير صورة نفي الإعادة كما هو الحال بالإضافة
إلى حديث «لا تعاد».
التمسك باستصحاب
الصحة عند الشك في
الصفحه ٣٦ : لجميع الوقت ويكون مقتضاه انتفاء
أصل الأمر بالكل ، والأمر بالباقي يحتاج إلى الدليل ، ومع عدم استيعاب
الصفحه ٣٧ : فإنه مقطوع الارتفاع ، أضف إلى ذلك أن الاستصحاب المذكور من الاستصحاب في
الشبهة الحكميّة ولا اعتبار به
الصفحه ٤١ : ، فاتركوني ما تركتم ، وإنما هلك من كان
قبلكم بكثرة سؤالهم ، واختلافهم إلى أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا
الصفحه ٤٦ : الأكثر
بشرط ، وفي مفروض الكلام أمر الواجب مردّد بين كونه بشرط بالإضافة إلى شيء أو بنحو
بشرط لا بالإضافة
الصفحه ٤٧ :
بالمحتمل الآخر ، كما إذا قام من النوم في وقت ولم يبق إلى آخر الوقت إلّا بمقدار
ثمانية ركعات ولم يصل الظهرين
الصفحه ٤٩ : فيما كانت للخصوصية تحقق آخر كالقنوت في
الصلاة ونحوها فموكول إلى بحث النية في بحث الفقه.
وكيف كان فما
الصفحه ٥٣ : في دفتره فإنه لا يمكن له الرجوع إلى أصالة البراءة بعد أداء
دين جملة من الأشخاص الذين يحتمل منه ضبط
الصفحه ٦٦ : الوقت ، حيث إن تلك المخالفة في وقت العمل
لم تكن عن عذر وبالاستناد إلى الحجة ، كما إذا أتى يوم الجمعة
الصفحه ٦٧ :
المسافر ، والمستند في ذلك الروايات ، والمنسوب إلى المشهور كما يظهر من الماتن
أيضا أنه مع عدم وجوب الإعادة