الصفحه ٢٦٦ : الأجزاء فعلا واحدا ، وكان كل من قطعاته معنونة بعنوان خاص يعتبر
ذلك الموجود بالإضافة إلى عناوين قطعاته
الصفحه ٢٧٢ :
يقال إحراز بقاء التكليف لا يحتاج إلى إحراز أن المأتي به ينطبق عليه عنوان متعلق
التكليف بل يكفي فيه
الصفحه ٢٨٢ : ؛ ولهذا ذكرنا أن مع جريان الاستصحاب
في عدم الجعل لا يبقى شك بالإضافة إلى ثبوت المجعول بل يعلم عدمه ، وعلى
الصفحه ٢٩٦ : أثره أمرا
تعليقيا لكون العوض ملكا للسابق مع فعلية سبقه أو ملكا للموصى له على تقدير موت
الموصي إلى غير
الصفحه ٢٩٩ : تحقق الصلاة ولا في ناحية غيره فإن ظاهر خطاب النهي عن
الصلاة فيما لا يؤكل لحمه إرشادا إلى المانعية
الصفحه ٣٠٧ : الاستصحاب معتبرا حتى بالإضافة إلى مثبتاته
كالأمارات بخلافة على الأخير فإنه لا يعتبر إلّا بالإضافة إلى إثبات
الصفحه ٣٠٨ : وإحرازه نقض لليقين السابق ما لم يعلم خلافه هذا بالإضافة إلى أثر
شرعي مترتب على الواقع وإحرازه ولو بتوسيط
الصفحه ٣١٠ : المستصحب بالإضافة إلى ما يترتب على لازمه العقلي أو العادي لمعارضته
بالاستصحاب في ناحية عدم اللازم العقلي أو
الصفحه ٣٢٦ : إلى
التكليف الواقعي سواء كان متعلقه ثبوتا مطلقا أو مقيدا بالشرط وعدم المانع ، وقد
أوضحنا ذلك في التمسك
الصفحه ٣٢٩ : بالاستصحاب إنما هو بالنسبة إلى ما للمستصحب واقعا فلا يكاد يثبت
به من آثاره إلّا أثره الشرعي الذي كان له بلا
الصفحه ٣٣٣ :
وإن
لوحظا بالإضافة إلى حادث آخر علم بحدوثه أيضا ، وشك في تقدم ذاك عليه وتأخره عنه ،
كما إذا علم
الصفحه ٣٣٩ : شيء منهما فيه وأجاب قدسسره عن ذلك. نعم ، ولكن هذا بالإضافة إلى لحاظ الحادث بالإضافة
إلى أجزاء الزمان
الصفحه ٣٥٣ : جريان الاستصحاب العلم
بالحالة السابقة تفصيلا أو إجمالا وهذا العلم حاصل بالإضافة إلى ضد الحالة السابقة
الصفحه ٣٥٦ : طهارته
التي كانت عند عروض ما يوجب طهارته فيرجع بعد ذلك إلى أصالة الطهارة بلا فرق بين
العلم بتاريخ أحدهما
الصفحه ٤٠٠ : قيامها لا يكون في دليل اعتبارها تقييد بالإضافة
إلى ذلك المورد بشموله لها ينتفي الموضوع في خطابات النهي عن