الصفحه ٧٠٦ : : (وَسْئَلُوا مٰا
__________________
(١) في د : «المعارج».
(٢) قرأ نافع وابن
عامر وأبو جعفر بألف بلا همز
الصفحه ٧٤٠ : (ح ، ظ ، ق ، د
، ك) : «متتابعة».
(٣) قرأ بضم الذال من
«عذرا» روح ووافقه الحسن ، كما في الإتحاف ، ص ٤٣٠ ، وقرأ نافع وابن كثير
الصفحه ٧٦٤ :
اللّه جل ذكره ، وإنما
هو نعت ل «الرب» في قوله : (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ
لَشَدِيدٌ)
ـ ١٢ ـ ومن رفعه
الصفحه ٣٣٣ : : وادعوا
شركاءكم ، وكذلك هي في حرف أبيّ : «وادعوا شركاءكم». وقد روى الأصمعي عن نافع (٦) : (فَأَجْمِعُوا
الصفحه ١٧٢ :
تامة لا تحتاج إلى خبر ، بمعنى : حدث ووقع ، فرفع «واحدة» بفعلها ، وهي
قراءة نافع (١) وحده. ومن نصب
الصفحه ٣٩١ :
سُرُرٍ) ـ ٤٧ ـ حال من «المتقين» ، أو من الضمير المرفوع في «ادخلوها»
، أو من المضمر في (آمِنِينَ). ويجوز
الصفحه ٥٨٣ : /٢.
(٣) زيادة في الأصل.
(٤) التخفيف قراءة ابن كثير ونافع وحمزة ، وقرأ الباقون بتشديد الميم. التيسير
ص ١٨٩
الصفحه ٦٤٧ : : (عاداً الْأُولى) ـ ٥٠ ـ أدغم نافع وأبو عمرو (١) التنوين في اللام من (الْأُولى) بعد أن ألقيا حركة الهمزة
الصفحه ٧٣٦ : بالاستقرار ، ولا ضمير يكون في «عٰالِيَهُمْ» لأنّه يصير بمنزلة فعل
مقدّم على فاعله. وإذا رفعت «ثِيٰاباً
الصفحه ٨٠٦ : القلب ، والمفعول
الثاني محذوف ؛ وفيه بعد في الإعراب والحذف ، وهو أمكن في المعنى من رؤية العين ، ويكون
من
الصفحه ٨٤٤ : المصرية في زمانه ، وهو أشهر رواة
نافع. توفي سنة ١٩٧ ه (طبقات القراء ١ / ٥٠٢).
الصفحه ٦٤٣ : . فأمّا من فتحها [في «ق»](٣) فإنّه جعله جمع «دبر» وهو ظرف متسع فيه ؛ حكي عن العرب :
جئتك دبر الصلاة ، وكل
الصفحه ٨٣٩ :
ـ الحسن بن
يسار البصري : إمام زمانه علما وعملا ، شبّ في كنف علي ابن أبي طالب رضي الله عنه
الصفحه ٨٤٩ :
عن نافع بن أبي
نعيم. توفي سنة ١٧٩ ه (طبقات القراء ٢ / ٣٧).
ص ٦٦٤
ـ المبرد : أبو
العباس محمد
الصفحه ٨٤٣ : ، تابعي ، جليل ، روى عنه نافع ، توفي
بالاسكندرية سنة ١١٧ ه (طبقات القراء ١ / ٣٨١).
ص ١٢٥ ، ١٧٠ ، ٥٤٢