مشكل إعراب سورة
«الطلاق»
٢٢٧٤ ـ قوله تعالى : (بٰالِغُ أَمْرِهِ ١) (١) ـ ٣ ـ انتصب «الأمر» ب «بٰالِغُ» ؛ لأنه بمعنى الاستقبال[فعمل عمل الفعل] (٢). وقد قرئ بالإضافة. وقد أجاز الفرّاء (٣) في الكلام : بالغ أمره ، بالتنوين ورفع الأمر ب «بٰالِغُ» ، أو بالابتداء ، و «بٰالِغُ» خبره ، والجملة خبر «إِنَّ».
٢٢٧٥ ـ قوله تعالى : (وَاللاّٰئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ) ـ ٤ ـ «اللاّٰئِي» ابتداء ، و «يَئِسْنَ» وما بعده صلته إلى «نِسٰائِكُمْ». وإِنِ ارْتَبْتُمْ شرط ، «فَعِدَّتُهُنَّ» ابتداء ، و «ثَلاٰثَةُ أَشْهُرٍ» خبره ، والفاء جواب الشرط ، والشرط وجوابه وما تعلّق به خبر[عن] «اللاّٰئِي» ، والتقدير : إن ارتبتم فيهنّ فأمد عدتهنّ ثلاثة أشهر. وواحد «اللائي» : «التي».
٢٢٧٦ ـ قوله تعالى : (وَأُولاٰتُ الْأَحْمٰالِ) ـ ٤ ـ ابتداء ، و «أَجَلُهُنَّ» ابتداء ثان ، و «أَنْ يَضَعْنَ» خبر الثاني ، و «إِنِ» في موضع رفع ، وهي (٤)والفعل
__________________
(١) في المصحف «بٰالِغُ أَمْرِهِ» بالإضافة وحذف التنوين ، وهي قراءة عاصم وحفص والمفضل وأبان وجبلة وجماعة عن أبي عمرو ، وقرأ العامة بتنوين «بالغ» ونصب «أمره». البحر المحيط ٢٨٣/٨ ؛ وانظر الكشف ٣٢٤/٢ ؛ وتفسير القرطبي ١٦١/١٨.
(٢) زيادة في الأصل.
(٣) ما أجازه الفراء قرأ به أيضا داود بن أبي هند. تفسير القرطبي ١٦١/١٨ ؛ والمحتسب ٣٢٤/٢ ؛ وانظر : معاني القرآن ١٦٣/٣.
(٤) في الأصل : «وهن».
مشکل اعراب القرآن جلد ١ ،