مشكل إعراب سورة

«الأعلى»

٢٥١٧ ـ قوله تعالى : (فَجَعَلَهُ غُثٰاءً أَحْوىٰ) ـ ٥ ـ «الهاء» و «غثاء» مفعولان ل‍ «جعل» ؛ لأنّه بمعنى «صيّر» ، و «أَحْوىٰ» نعت ل‍ «الغثاء» ؛ بمعنى أسود. وقيل : «أَحْوىٰ» حال من المرعى ، بمعنى أخضر ، أي أخرج المرعى في حال خضرته فجعله غثاء ، و «الغثاء» الهشيم ، كغثاء السيل.

٢٥١٨ ـ قوله تعالى : (فَلاٰ تَنْسىٰ) ـ ٦ ـ «لا» بمعنى ليس ، وهو خبر ، وليس هو بنهي ؛ إذ لا يجوز أن ينهى الإنسان عن النسيان ، لأنه ليس باختياره.

٢٥١٩ ـ قوله تعالى : (إِلاّٰ مٰا شٰاءَ اللّٰهُ) ـ ٧ ـ «ما» في موضع نصب على الاستثناء ، أي لست (١) تنسى إلاّ ما شاء اللّه أن يرفع تلاوته وينسخه بغير بدل. وقيل : «تنسى» بمعنى تترك ، فيكون المعنى : إلا ما شاء اللّه أن يأمرك بتركه[فتتركه] ، وقيل : معنى ذلك : إلا ما شاء اللّه ، وليس يشاء [للّه]أن تنسى منه شيئا ، فهو بمنزلة قوله (٢) في «هود» في الموضعين :

__________________

(١) في الأصل : «ليس».

(٢) في الأصل : «شيئا». وقيل : (إلا ما شاء اللّه)استثناء ، وكذلك قوله».