مشكل إعراب سورة
«الزّمر»
١٨٩٥ ـ قوله تعالى : (تَنْزِيلُ الْكِتابِ) ـ ١ ـ ابتداء ، وخبره (مِنَ اللهِ). وقيل : (تَنْزِيلُ) رفع ، خبر مبتدأ مضمر ، معناه (١) : هذا القرآن تنزيل. وأجاز الكسائي النصب على تقدير : اقرءوا تنزيل ، أو اتبعوا تنزيل. وقال الفراء (٢) : نصبه على الإغراء.
١٨٩٦ ـ قوله تعالى : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا) ـ ٣ ـ ابتداء ، وخبره محذوف ، تقديره : [والذين اتخذوا من دونه أولياء](٣) ، قالوا : ما نعبدهم ([إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى]). وقيل : (وَالَّذِينَ) رفع بفعل مضمر تقديره : وقال الذين اتخذوا.
١٨٩٧ ـ وقوله تعالى : (زُلْفى) ـ ٣ ـ في موضع نصب على المصدر ، [معناه : إلا ليقربونا إلى الله تقريبا].
١٨٩٨ ـ قوله تعالى : (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ) ـ ٩ ـ من خفّف (٤) (أَمَّنْ) جعله
__________________
(١) في(ح ، ق ، ك) : «تقديره : هذا تنزيل». وفي(ظ) : «تقديره : هذا تنزيل الكتاب».
(٢) معاني القرآن ٤١٤/٢.
(٣) زيادة في الأصل.
(٤) التخفيف قراءة ابن كثير ونافع وحمزة ، وقرأ الباقون بتشديد الميم. التيسير ص ١٨٩ ؛ والنشر ٣٤٧/٢ ؛ والإتحاف ص ٣٧٥.