الصفحه ٢٥٤ :
٨٥٠ ـ قوله
تعالى : (وَيَوْمَ
يَحْشُرُهُمْ) ـ ١٢٨ ـ (يَوْمَ) منصوب بفعل مضمر معناه : واذكر يا محمد
الصفحه ٣٨٥ :
المضمر المحذوف تقديره : إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه أبصارهم في هاتين
الحالتين.
١٢٤٨ ـ قوله
تعالى
الصفحه ٥٠٥ : (٥).
١٦٤٤ ـ قوله
تعالى : (وَيَوْمَ يُنْفَخُ
فِي الصُّورِ) ـ ٨٧ ـ العامل في (يَوْمَ) فعل مضمر تقديره : واذكر
الصفحه ٤١٩ : : (وَيَوْمَ نُسَيِّرُ
الْجِبالَ) ـ ٤٧ ـ العامل في (يَوْمَ) فعل مضمر تقديره : واذكر يا محمد يوم نسيّر الجبال
الصفحه ٥٤٦ : «الميعاد» إلى «اليوم» على السعة. ويجوز في
الكلام : ميعاد يوم ، منوّنين مرفوعين
الصفحه ٦٦٧ :
مالا حلالا.
٢٢٠٢ ـ قوله
تعالى : (يَوْمَ تَرَى) ـ ١٢ ـ (يَوْمَ) نصب على الظرف ، والعامل [فيه
الصفحه ٦٢١ : كذبهم وافتراؤهم ، أي الآلهة ، كذبهم وافتراؤهم. ومن قرأ (٣) «أفكهم» جعله فعلا ماضيا ، و (ما) في موضع رفع
الصفحه ٧٤٥ : .
٢٤٥٤ ـ قوله تعالى : (يَوْمَ يُنْفَخُ)
ـ ١٨ ـ «يَوْمَ» بدل من «يَوْمَ» الأول.
٢٤٥٥ ـ قوله تعالى
الصفحه ٦٠٨ : يا محمد يوم نبطش.
١٩٩٨ ـ قوله
تعالى : (أَنْ أَدُّوا إِلَيَ) ـ ١٨ ـ (أَنْ) في موضع نصب على حذف حرف
الصفحه ٢٩٠ : الاسمية.
(٤) أخرجه البخاري في
صحيحه في الزكاة : باب قول اللّه تعالى : (لاٰ
يَسْئَلُونَ النّٰاسَ
الصفحه ٣٧٣ : تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) ـ ٩٢ ـ لا يجوز أن يكون العامل في (الْيَوْمَ) : (لا تَثْرِيبَ) ، لأنّه يصير
الصفحه ٥٨٨ : ) ـ ١٦ ـ (هُمْ بارِزُونَ) ابتداء وخبر ، في موضع خفض بإضافة (يَوْمَ) إليها (٢).
وظروف الزمان
إذا كانت
الصفحه ٥٥٣ : (بَصِيراً) في «إذا» ، لأنّ ما بعد «إن» لا يعمل فيما قبلها ؛ لو
قلت : اليوم إنّ زيدا خارج ، تريد أن «اليوم
الصفحه ٦٣ : ) وما بعدها من الجمل التي في أوّلها (لا) ، كلّها صفات ل «يوم» ، ومع كلّ جملة ضمير محذوف يعود على «يوم
الصفحه ٣٣٠ :
يَلْبَثُوا) ـ ٤٥ ـ الكاف من (كَأَنْ) وما بعدها في موضع نصب صفة ل (يَوْمَ) ، وفي الكلام حذف ضمير يعود على