الصفحه ٤٢٠ : البدل من الهاء في (أَنْسانِيهُ) ، وهو بدل الاشتمال.
١٣٧٨ ـ قوله
تعالى : (فِي الْبَحْرِ عَجَباً) ـ ٦٣
الصفحه ٣٢٧ : ـ هو «فعّلنا» من زلت الشيء
__________________
(١) تفسير القرطبي
٣٢٧/٨ ؛ والبحر المحيط ١٤٣
الصفحه ٥٢٨ : موضع رفع بفعل مضمر تقديره : لو وقع [ذلك].
١٧١٤ ـ قوله
تعالى : (وَالْبَحْرُ) ـ ٢٧ ـ من رفع جعله مبتدأ
الصفحه ٩ : اللبيب) (٣) وأبو حيان في (البحر المحيط) (٤) ، والسفاقسي في كتابه (المجيد في إعراب القرآن المجيد) (٥). وقد
الصفحه ٣٤ : ، على النعت لله.
البحر المحيط ١ / ٩١ ، والمجيد ٩ / ب.
(٤) في (ح) : «وعلى».
(٥) أي اتسع في الظرف فنصب
الصفحه ٥٣ :
النار فهي تقد وقودا ، أي التهبت ، وفي البحر المحيط ١ / ١٠٢ : «الوقود اسم لما
يوقد به ، وقد سمع مصدرا
الصفحه ٧٩ : » ، بينما اختار الوجه الثاني على تقدير : يأتون فيعلمون ، وهذا
الوجه منسوب إلى الفراء. وجاء في البحر المحيط
الصفحه ١٣٦ : الهمزة إلا للتأنيث.
__________________
(١) ذكر أبو حيان في البحر ٢ / ٤٣٧ اعتراض ابن عطية على مكي
الصفحه ٢٥٧ : /١ : «قرأه ابن عباس بخلاف ، والزهري ، والأعمش ...» ، وفي
البحر ٢٣١/٤ : «قرأه ابن عباس ، ورزين ، وعكرمة ، وأبو
الصفحه ٢٩٠ : . البحر المحيط ٤١٣/٤.
(٩) زيادة في الأصل.
(١٠) هو نصر بن عاصم.
كما في البحر المحيط ٤١٣/٤ ؛ وفي تفسير
الصفحه ٣٥٤ : : (ظ ، ق ، د).
(٤) الكشف ٥٣٥/١ ؛ وإعراب
القرآن للنحاس ١٠٥/٢ ؛ والبيان ٢٦/٢ ؛ والعكبري ٣٤/٢ ؛ وتفسير القرطبي ٨٠/٩ ؛ والبحر
الصفحه ٤٤٩ : /٢.
(٣) قرأ به أيضا طلحة
بن مصرف. المحتسب ٦١/٢ ؛ والبحر المحيط ٣٠٦/٦ ؛ وتفسير القرطبي ٢٨٠/١١.
(٤) في الأصل
الصفحه ٤٦٠ : فمعناه : واجتنبوا الرجس الذي
__________________
ـ في البحر المحيط
٣٦٣/٦.
(١) الكشف ١١٨/٢ ؛ والبيان
الصفحه ٤٦١ : يطول شرحهما» وأثبت ما في(ق ، ك) ، وانظر : البحر المحيط
٣٦٦/٦ ؛ والعكبري ١٣/١ ؛ وتفسير القرطبي ٢٢٢
الصفحه ٤٦٢ : ء وتشديدها ومد الألف قبلها من
غير ياء. الإتحاف ، ص ٣١٥ ؛ والبحر المحيط ٣٦٩/٦ وفي المحتسب ٨١/٢ : قرأ بقرا