الصفحه ٣٣٤ :
٣٣٠/١ ؛ والبحر المحيط ١٨٣/٥ ؛ والكشف ٥٢١/١ ؛ وتفسير القرطبي ٣٦٨/٨ ؛ وفيه : «وقرأ
الباقون (السحر) على
الصفحه ٣٣٦ : : (نُنَجِّيكَ
بِبَدَنِكَ) ـ ٩٢ ـ قيل : هو من النجاء ، أي : نخلصك من البحر ميتا
ليراك بنو إسرائيل. وقيل معناه
الصفحه ٣٤٦ :
وابن وثاب وأبو رجاء ومجاهد وابن جندب والكلبي والجحدري. البحر المحيط ٢٢٥/٥ ؛ وانظر
: إعراب القرآن للنحاس
الصفحه ٣٥٢ : ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص ٦٣ ؛ وابن خالويه
في شواذه ص ٦٠ ؛ وزاد أبو حيان في البحر المحيط ٢٤٤
الصفحه ٣٥٣ : البحر المحيط ٢٤٧/٥ نسبتها إلى الحسن وزيد بن علي وسعيد
بن جبير. وانظر : معاني القرآن للأخفش ص ٣٥٦
الصفحه ٣٥٧ : فقرة(٢٥١٥).
(٢) انظر هذه
القراءات في تفسير القرطبي ١٠٥/٩ ؛ والبحر المحيط ٢٦٦/٥ ؛ والبيان ٢٨/٢ ـ ٣٠
الصفحه ٣٦٣ : : (د).
(٢) جاء في البحر
٢٨٩/٥ : «قيل : وهي قراءة ضعيفة عند سيبويه ؛ ولا يصلح النصب في مثل هذا إلا مع
الأمر
الصفحه ٣٦٤ : ءة مروية
عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة. تفسير القرطبي ١٦٣/٩ ؛ وانظر : البحر المحيط ٢٩٤/٥.
(٣) في(ح) : «به
الصفحه ٣٨٢ : وقد تعقبه أبو حيان في البحر المحيط ٤١٩/٥ بقوله : «... ذكر غيره أنه
للأغلب العجلي ، وهي لغة باقية في
الصفحه ٣٨٦ : »
يتلوه الجزء الثاني وأوله :
«مشكل إعراب سورة الحجر»
__________________
(١) في البحر المحيط
٤٣٧
الصفحه ٣٩٧ : : البيان
٧٩/٢ ؛ والعكبري ٤٥/٢.
(٧) وهي قراءة معاذ
بن جبل وبعض أهل الشام. البحر المحيط ٥٠٦/٥ ؛ وفي زاد
الصفحه ٤٠٢ : ميسرة. وانظر : البحر المحيط ٥٤٥/٥.
(١) زيادة في الأصل.
(٢) في(ح ، ظ ، ق) : «الهاء
والميم تعودان على
الصفحه ٤٠٨ : : وما منعنا
الإرسال بالآيات التي اقترحتها
__________________
(١) تفسير القرطبي
٢٦١/١٠ ؛ والبحر
الصفحه ٤٠٩ : ».
(٢) تفسير القرطبي
٢٩٦/١٠ وما بعده ؛ والبحر المحيط ٦٣/٦ ؛ والبيان ٩٤/٢ ؛ والعكبري ٥٢/٢.
الصفحه ٤١٣ :
ومجاهد ويحيى بن يعمر وابن أبي إسحاق. تفسير القرطبي ٣٥٣/١٠ ؛ والبحر المحيط ٩٧/٦
؛ وفي المحتسب ٢٤/٢ قرأ بها