الصفحه ٢٦٢ : /٧ ؛ والبحر المحيط ٢٥٥/٤.
(٥) البيان ٣٥٠/١ ؛ والعكبري
١٥٤/١.
(٦) في هامش(ظ) : / ٤٩
ب : «قوله تعالى
الصفحه ٢٦٣ : /١ : نسبت هذه القراءة إلى أبي العالية ، وفي البحر
المحيط ٢٥٩/٤ : قرأ بها ابن عمرو وابن سيرين وأبو العالية
الصفحه ٢٦٧ : ».
(٥) قرأ به الأعرج. الإتحاف
ص ٢٢٢ ؛ والبحر المحيط ٢٧١/٤.
(٦) البيان ٣٥٥/١ ؛ والعكبري
١٥٦/١ ؛ وتفسير
الصفحه ٢٧٤ : /١ ؛ والبيان
٣٥٩/١ ؛ والعكبري ١٥٧/١ ؛ والبحر ٢٩١/٤.
(٢) في الأصل : «فهما»
بغير أن.
(٣) زيادة في الأصل
الصفحه ٢٧٧ :
٢١٠/٧ ؛ والبحر المحيط ٣٠١/٤.
(٤) في البيان ٣٦٢/١
: «... لأن اسم الفاعل إذا وصفته بطل عمله ، ولأنه
الصفحه ٢٧٩ : (ح ، ظ ، ق) ، وكذا هو في تفسير القرطبي ٢٢٨/٧ ؛ والبحر
المحيط ٣١٣/٤.
الصفحه ٢٨٩ : /١ ؛ والبحر
المحيط ٤١٢/٤.
الصفحه ٢٩١ : الأعمش.
(١) انظر : المحتسب
٢٦٤/١ ؛ والنشر ٢٣٢/٢ ؛ والإتحاف ص ٢٣٢ ؛ وتفسير القرطبي ٣٠٨/٧ ؛ والبحر المحيط
الصفحه ٢٩٣ : الأصل.
(٤) المحتسب ٢٧٠/١ ؛ وإعراب
القرآن ؛ للنحاس ٦٥٧/١. والبحر المحيط ٤٤٤/٤. وقراءة الجمهور التي في
الصفحه ٢٩٤ : ».
انظر : المحتسب ٢٧١/١ ؛ والبحر المحيط ٤٥٣/٤ ؛ وتفسير القرطبي ٣٥٥/٧.
(٣) بعده في(ظ ، ق) :
«فافهمه تصب
الصفحه ٢٩٦ :
٢٤٠/١. كما ذكر أبو حيان في البحر المحيط ٤٦٢/٤ خمسة عشر قولا لإعرابها ، وذكر اضطراب
المفسرين في ذلك
الصفحه ٢٩٧ : . وقرأ الجمهور على التوحيد. تفسير القرطبي ٣٧١/٧ ؛
والبحر المحيط ٤٦٥/٤.
(٤) زيادة موضحة
من
الصفحه ٣٠٠ :
٢٧٨/١ ؛ والبحر المحيط ٤٩٢/٤.
(٥) زيادة في الأصل.
الصفحه ٣٠٨ : : الآية
١٤٨.
(٤) سورة المائدة : الآية
٢٤.
(٥) في البحر المحيط
٦/٥ : قرأ به ابن أبي إسحاق ، وعيسى بن
الصفحه ٣٢٠ : : (ق ، ظ ، د) ، والبيان
لابن الأنباري ٤٠٤/١.
(٢) في(ح ، ق) : «في
الواجب». وانظر : البحر المحيط ٨٩/٥.
(٣) أي ضم الهمزة