الصفحه ١٠٨ : والمفضل عن عاصم ؛ وقرأ الجمهور بضم الياء ؛ البحر
المحيط ٢ / ٢٢٢.
(٢) زيادة في الأصل.
(٣) في
الصفحه ١١٠ : .
(٥) وقراءة الجمهور بالنون والجزم. البحر المحيط ٢ / ٢٥٥ ؛ وتفسير القرطبي
الصفحه ١٢٣ : عمرو وابن كثير. البحر
المحيط ٢ / ٣٥٥ ، وتفسير القرطبي ٣ / ٤٠٨.
(٥) انظر الكشف ١ / ٣٢٢ ، والبيان
الصفحه ١٢٤ : (قلبه) بالنصب ، وخرّجه مكي على التفسير بعين
التمييز. وضعّفه بأنه معرفة ..» وجاء في البحر المحيط ٢ / ٣٥٧
الصفحه ١٢٦ : .
(٤) خطّأه الزجّاج كما في تفسير القرطبي ١٦٤. وانظر : البيان ١ / ١٨٩ ؛ والعكبري
١ / ٧٢ ؛ والبحر المحيط ٢ / ٣٧٤
الصفحه ١٢٨ : ١ /
٣٥٤ ؛ وتفسير القرطبي ٤ / ١٦ ؛ والبحر المحيط ٢ / ٣٧٤.
(٣) زيادة في الأصل.
(٤) في الأصل : «فيهما
الصفحه ١٢٩ : يجوز أن يعمل في الكاف (كَفَرُوا) لأن
صلة (الَّذِينَ) قد انقطعت بالخبر.
(٤) انظر هذه القراءة في البحر
الصفحه ١٣٠ : : معاني القرآن ، للفراء ١ / ١٩٤ ، ١٩٥ ؛ وتفسير القرطبي ٤ / ٢٥ ،
٢٦ ، والبحر المحيط ٢ / ٣٩٢ ؛ والمجيد ٣٢٦
الصفحه ١٣٥ : البحر المحيط ٢ / ٤٢٦ : «وقال مكي بن أبي طالب : العامل في (قدير) ،
وقال أيضا : فيه مضمر تقديره : اذكر
الصفحه ١٣٩ : السفاقسي في المجيد ٣٤٧ / أ
، وذكر أن شيخه أبا حيان قد جعله استثناء متصلا. انظر : البحر المحيط ٢ / ٤٥٢. ولم
الصفحه ١٤١ : ).
__________________
(١) انظر هذه القراءة في البحر المحيط ٢ / ٤٨٣ ؛ والمجيد في إعراب القرآن
٣٥٧ / ب.
الصفحه ١٤٣ : / ب : «قرأ بالكسر
الأعمش وغيره».
(٩) وهي مروية عن مجاهد وابن كثير. انظر : البحر ٢ / ٥٠٣ ؛ والمجيد ٣٦٥
الصفحه ١٥٤ : ؛ والإتحاف ص ١٧٩ ؛ والكشف ١ / ٣٥٦.
(٣) وقرأ بالكسر الجمهور. البحر المحيط ٣ / ٦٧ ؛ والمجيد في إعراب القرآن
الصفحه ١٥٧ : ). انظر : البحر ٣ / ٧٦.
(٣) في (ح ، ظ ، ق) : «منصوب بأنزل».
(٤) في المغني ، لابن هشام ٢ / ٣٦٠ : «وهم
الصفحه ١٦٥ : تفسير القرطبي ٤ / ٣١٨ ؛ والبحر المحيط ٣ / ١٤٣.
(٢) في الأصل : «لأضيع».
(٣) في الأصل «هو