الصفحه ٦٤٥ : ».
(٤) جاء في البحر ١٦٥/٨ : «وقال مكي : بمعنى عالم بكم ؛ ولا ضرورة إلى
إخراجها عن أصل موضوعها ...».
(٥) في
الصفحه ٦٤٨ :
__________________
(١) في الأصل : «الانشقاق».
(٢) البحر المحيط ١٧٨/٨ ؛ وانظر : معاني القرآن ١٠٤/٣ ؛ والبيان ٤٠٤/٢.
الصفحه ٦٥٢ : القرطبي ١٤٧/١٧
؛ والبحر المحيط ١٨٣/٨.
(٢) سورة الرعد : الآية : ١٦ ، والزمر : الآية ٦٢.
(٣) زيادة في
الصفحه ٦٦٠ : الإتحاف ، ص ٤٠٧ ، وفي تفسير القرطبي
١٩٦/١٧ قرأ به الحسن وعيسى الثقفي ، وفي البحر المحيط ٢٠٣/٨ قرأ به زيد
الصفحه ٦٦٢ : عمر الثقفي ، وكذلك هو في
مصحف أبيّ. انظر : تفسير القرطبي ٢٠٥/١٧ ؛ وفي المحتسب ٣٠٩/٢ والبحر المحيط ٢٠٦
الصفحه ٦٦٧ : ءة ابن عامر. تفسير القرطبي ٢٤١/١٧ ؛ والبحر المحيط ٢١٩/٨.
(٢) في الأصل : «ورفعه».
(٣) الكشف ٣٠٧
الصفحه ٦٦٨ : نافع وحفص بالتخفيف. الكشف ٣١٠/٢ ؛ وانظر
معاني القرآن ١٣٤/٣ ؛ والبحر المحيط ٢٢٣/٧.
الصفحه ٦٧٥ : /٣.
(٦) البيان ٤٢٩/٢ ؛ وتفسير القرطبي ٤٢/١٨ ؛ والبحر المحيط ٢٥٠/٨.
الصفحه ٦٧٦ : (ظ).
(٢) البحر المحيط ٢٥١/٨.
الصفحه ٦٧٨ : /٣ ؛ وتفسير القرطبي ٥٦/١٨ ؛ والبحر المحيط ٢٥٤/٨.
(٦) في الأصل : «إنكاحهن».
الصفحه ٦٨٠ : : «متشبهين».
(٢) انظر : تفسير القرطبي ٨٧/١٨ ؛ والبحر المحيط ٢٦٣/٨.
(٣) في الأصل : «فلم».
(٤) في الأصل
الصفحه ٦٨٥ : والفراء
أن قوما قرءوا «ليخرجنّ» بالياء مفتوحة ، وضم الراء. البحر المحيط ٢٧/٨.
الصفحه ٦٨٩ : وحفص والمفضل وأبان وجبلة وجماعة
عن أبي عمرو ، وقرأ العامة بتنوين «بالغ» ونصب «أمره». البحر المحيط ٢٨٣
الصفحه ٦٩٧ : . تفسير القرطبي ٢٢٣/١٨ ؛ وفي البحر المحيط ٣٠٧/٨ قرأ به أيضا سعيد بن
جبير.
(٤) الكتاب ٣٠/٢.
(٥) الكتاب
الصفحه ٧٠١ : نظيره.
__________________
(١) وقرأ به أيضا ابن
عباس. تفسير القرطبي ٢٥٣/١٨ ؛ والبحر المحيط ٣١٧