البحث في العقيدة وعلم الكلام
٢٢٦/٩١ الصفحه ٢٩٢ : هريرة رضي الله عنه في حديث الضيف وفيه «لقد عجب الله من
صنيعكما الليلة» وفي أفراد البخاري من حديث أبي
الصفحه ٢٩٣ :
وكذا الأحاديث
ومنها حديث النزول وهو في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه عليه
الصلاة
الصفحه ٢٩٨ : : ٦٤]
فأشار بيده إلى عنقه قطعت وكذا السمع والبصر يقطع ذلك منه لأنه شبّه الله بنفسه.
وقال مالك رضي
الصفحه ٣١٦ : في نفسي شاغلا عن ذلك إلا أنه كما قال ابن عباس رضي الله عنهما
بسبب نجدة الحروري المبتدع (لو لا أن أكتم
الصفحه ٣٢٧ : القطع وتفيد ترتب الأحكام الشرعية لا سيما في محل الشبه.
قال بعض السلف رضي
الله عنهم : الإعراض عن الحق
الصفحه ٣٣١ :
قال الصديق رضي
الله عنه : العجز عن درك الإدراك إدراك ، وقال رضي الله عنه : سبحان من لم يجعل
للخلق
الصفحه ٣٣٤ : ) [النّبأ : ٣٨] قال
أبو الفرج بن الجوزي : روي عن علي رضي الله عنه في تفسيرها أن الروح ملك عظيم له
سبعون ألف
الصفحه ٣٣٩ : وتكذيب النبي صلىاللهعليهوسلم في قوله : «كان الله ولا شيء معه» وفي البخاري من رواية
عمران بن حصين رضي
الصفحه ٣٤٠ : والإخلاص لقوله عزوجل : (وَاللهُ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة : ٢٨٢]
وسأل عمر رضي الله عنه كعب الأحبار عن
الصفحه ٣٤٣ : صلىاللهعليهوسلم والشيخين وتكفير عبد الله بن عباس رضي الله عنه وأنه من
الملحدين وجعل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
الصفحه ٣٤٤ : الاستسقاء ففزع إلى التفرقة المذكورة ولا
متشبث في الحديث المذكور فإن عمر رضي الله عنه إنما قصد أن يقدم
الصفحه ٣٥٠ : .
وفي رواية عطاء عن
ابن عباس رضي الله عنهما المعنى وعيشك يا محمد إنهم لفي سكرتهم يعمهون ، وقال
بعضهم
الصفحه ٣٥١ : رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب بحق محمد لما
الصفحه ٣٥٢ :
وأسماؤه في
العرش من قبل تكتب (١)
وعن ابن عباس رضي
الله عنهما في قوله تعالى : (وَكانَ تَحْتَهُ
الصفحه ٣٦٦ : بهذا القدوم فإنه غل لرجل يسب أبا
بكر وعمر رضي الله عنهما».
وأخبر العباس
السني قال : قال لي أحد