الصفحه ١٩٥ : .
جواب
آخر : وذلك أن لفظة أفعل
في كلام العرب : يراد بها إثبات الحكم لأحد المذكورين وسلبه الآخر من كل وجه
الصفحه ١٩٩ : الوجوب حصل بإيجاب الله وحكمه ، لا بخلق العاقلة وفعلها ، وكذلك جميع الأحكام
في الدنيا والآخرة ، إنما تجب
الصفحه ٢٢٦ :
يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة. ولم يرد عليهالسلام الإعراض عن الحكم أصلا بين الجد والإخوة
الصفحه ٢٧٩ : واستفادتهم منه. وأعدل حكم على الرجل هو الذي يصدر
عليه من معاصريه الناظرين إليه المحيطين علما بكل أحواله مع ما
الصفحه ٣٠٣ :
والآيات الظاهرة وكمال الصنع والحكمة الباهرة وأودع فيه الروح والحركة والسكون
والإدراك والتمييز ولغات الكلام
الصفحه ٣٢٠ :
ولما ثبت ذلك في
مجلس الحاكم المالكي حكم الشرع الشريف أن يسجن هذا المذكور ، ويمنع من التصرف
الصفحه ٣٣٨ : بشكر آلائه ، وقوله : (حَكِيماً) [الفتح : ٧] أي
حكم على الأعداء بدوام العذاب كما حكم للأولياء بدوام
الصفحه ٤١٠ : في فرقه ...
ثم إن الإمام الرازي رتب فرقهم الخمسة هكذا : ١ ـ الحكمية : وهم أصحاب هشام بن
الحكم
الصفحه ٤٢٠ : يديه
فقبل توبته وحكم بإسلامه وحقن دمه ولم يعزره لأجل ابن تيمية .. ثم أحضر ابن قيم
الجوزية وادعى عليه
الصفحه ٤٢٣ : والحكمة اليونانية ،
والاجتماع بمن هو فاسد العقيدة أو النظر في كلامه.
وليس على العقائد
أضر من شيئين : علم
الصفحه ٤٤٨ : ينفذ حكم قاضيهم على الموحدين فإنهم أعداء
الحق ، والله أعلم.
كتبه محمد الطوسي
وجواب الإمام يوسف
الصفحه ٤٨٥ : صلىاللهعليهوسلم في حديث معاوية بن الحكم وفي تقريره لمن سأله رواه أبو
رزين».
أقول : أما القول
فقوله
الصفحه ٥٢٠ : الأعمال (فيا ليته حينما حكم العقل حكم العقل السليم
ولم يحكم عقل نفسه الظاهر اختلاله جدا بما فاه به في ذات
الصفحه ٥٢٩ : القضاء بأن النبوة هي حكم
الله تعالى برسالة رسول وإخباره عن سفارته وأمره إياه بتبليغ الشرائع وشرع الأحكام
الصفحه ٥٦٧ : جميعا على حلة واحدة لجميع الثلاثة في الحكم بجملة واحدة لا
بجملتين مع عدم التخالف بينهم في الحكم. وهذا