٥٩٩ |
( الخامس ) : الاستقرار في الاقامة |
|
٦٠٤ |
ما يستحب في الموظف المنصوب للاذان |
٥٩٩ |
( السادس ) : الجزم في أواخر فصولهما مع التأني في الاذان والحدر في الاقامة |
|
٦٠٥ |
من تعمد ترك الاذان أو الاقامة أو كليهما حتى دخل في الصلاة حرم عليه قطعها لتداركهما ، ولو نسيهما جاز له القطع ما لم يركع |
٦٠٠ |
( السابع ) : الافصاح بالالف والهاء من لفظ الجلالة على كلام |
|
٦١٠ |
من ترك الاذان وأقام ثم بدا له الاتيان بالاذان لزمه تكرار الاقامة بعده |
٦٠٠ |
( الثامن ) : وضع الاصبعين في في الاذنين في الاذان |
|
٦١٠ |
لو نام أو جن أو ارتد في الاثناء ثم أفاق جاز له البناء على ما مضى مع مراعاة الموالاة وغيرها من الشروط |
٦٠٠ |
( التاسع ) : مدالصوت في الاذان ورفعه ، وفي الاقامة دون ذلك |
|
٦١٢ |
لو أذان وأقام منفردا ثم بدا له الامامة يستحب له أعاتهما |
٦٠٠ |
( العاشر ) : الفصل بين الاذان والاقامة بركعتين ، او خطوة ، او قعدة ، او سجدة ، او ذكر او دعاء أو سكوت ، او تكلم ، على كلام وتفصيل |
|
٦١٢ |
لو أحدث في اثناء الاقامة استانف بعد الطهارة على كلام |
٦٠٣ |
ما يستحب من الذكر في السجود أو القعدة أو الخطوة الفاصلة بين الاذان والاقامة |
|
٦١٣ |
حكم أخذ الاجرة على الاذان |
٦٠٤ |
ما يستحب لمن سمع الشهادتين من المؤذن |
|
٦١٥ |
الكلام في جواز اللحن في اذان الاعلام |
|
|
|
|
[ فصل ] |
|
|
|
٦١٦ |
يستحب للمصلي السعي في تحصيل شرائط قبول الصلاة |