الصفحه ١٥٣ :
على الشيعة لا
محذور فيه ، والأحاديث الصحيحة المروية في كتب أهل السنة تعضِّده وتؤيِّده ، مع أن
مثله
الصفحه ١٥٨ :
معنى الحديث
قوله عليهالسلام : «إن الله غضب على الشيعة» يعني به جماعة من الشيعة
المعاصرين له
الصفحه ١٦٧ : الله أخبر موسى الكاظم بأنه غضبان على الشيعة ، وأنه
خيَّره بين نفسه وشيعته فاختار شيعته ، ورضي لنفسه
الصفحه ١٦٨ :
أن الله سبحانه
أوحى إلى الإمام عليهالسلام ، ولو سلَّمنا بدلالته على ذلك فالوحي لا يستلزم النبوة
الصفحه ١٧١ : .
والحاصل أن الحديث
لا يدل على أن الإمام فدى الشيعة من غضب الله وعذابه حتى يلزم منه اتحاد الشيعة
والنصارى في
الصفحه ١٨٠ : الخطاب الملعون على لسان الإمام الصادق عليهالسلام وقُتل معه.
وقد ضعَّفه ابن
الغضائري وابن داود
الصفحه ١٨٢ : الواجبات ، وهو محال.
قال الفخر الرازي
: إن الله تعالى أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم (٣) في هذه
الصفحه ١٨٥ : أنهم حُجج الله على خلقه ، وأن طاعتهم واجبة على العباد ، وأنهم
معصومون ، ويعلمون كل ما يحتاج إليه الناس
الصفحه ٢٠١ : الشيعة لغةً : الصَّحْب والأَتْباع ، ويطلق في عُرف الفقهاء
والمتكلمين من الخلف والسلف على أَتْباع علي
الصفحه ٢١٥ :
بعدك (١).
وأخرج البخاري
واللفظ له ومسلم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله : إني فرطكم على
الصفحه ٢٢٢ : قد نزل به ، وما قد انبعث عليه من الناس ، كتب إلى معاوية بن أبي
سفيان وهو بالشام : بسم الله الرحمن
الصفحه ٢٢٤ :
إن
هناك هدفاً وأي هدف؟ وغاية وأية غاية؟ إن الهدف هو القضاء على الإسلام خصم اليهودية
والمجوسية وعدو
الصفحه ٢٤٠ : عبر العصور تؤكد أن كل من شهد الشهادتين فهو مسلم ، له ما
للمسلمين ، وعليه ما عليهم ، إلا من قامت الأدلة
الصفحه ٢٤٦ : للمسلم وعليه ما على المسلم (١).
قال السندي في
حاشيته على سنن النسائي : قوله «من صلى صلاتنا» أي من أظهر
الصفحه ٢٥٦ :
الشورى لا دليل صحيح يدل على أنها من شرائع الإسلام ، ولو كانت كذلك لبُيِّنت
أحكامها وحدودها ، فإن أهم