الصفحه ٣٩ : المسلمين.
أقول :
لو سلمنا بصحَّة
الحديثين جدلاً فهما مع ذلك لا يدلان على شيء مما قاله.
أما
الحديث
الصفحه ٤٠ :
وظاهر الحديث أن
أبا الحسن موسى عليهالسلام قرأ على بُريه من الإنجيل ما يُلزمه ويأخذ بعنقه للدخول
الصفحه ٤٨ : ، وعلى هذا إجماعهم (٢).
٣ ـ وقال الشيخ
محمد رضا المظفر قدسسره : نعتقد أن القرآن هو الوحي الإلهي المنزل
الصفحه ٦١ : طالب علي السلام.
فقد أخرج ابن سعد
وابن أبي داود وغيرهما عن محمد بن سيرين ، قال : لمَّا توفي النبي
الصفحه ٦٦ : الذِّكْر بأئمة الحق عليهمالسلام.
وإذا كان هذا الحديث
الضعيف المروي في كتاب «الكافي» الدال على أن أهل
الصفحه ٧٤ :
أحبّ أن يقرأ
القرآن غضاً كما أُنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد (١) يعني ابن مسعود.
ورووا عن ابن
الصفحه ٨٦ : في مصحف أمير المؤمنين عليهالسلام من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ...
وقد يسمَّى تأويل
الصفحه ٩٤ : والقبح ، لا يمكنك وأنت العاقل إلا أن تتبرأ منها ولا تعترف بها ، وهي:
١ تكذيب علي رضي
الله عنه في قوله
الصفحه ١١٢ :
واحداً يُثبت به ما قاله.
ولا أدري كيف
يتحقق الإبقاء على المذهب الشيعي ذا كيان مستقل عن جسم الأمة
الصفحه ١١٣ : العيش على حساب هدم الإسلام وتمزيق شمل المسلمين.
جوابه : أن أئمة
أهل البيت عليهمالسلام مع أنهم كانوا
الصفحه ١٢٧ : كان علي لأقرب الناس عهداً
برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. قالت : عدنا رسول الله
الصفحه ١٣١ :
وإنك على خير (١).
والحاصل أن منزلة
علي عليهالسلام من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تقتضي أن
الصفحه ١٣٧ :
له والحرص على
تعليمه ، فكان يجيب علياً عليهالسلام إذا سأله ، ويبتدئه إذا لم يسأله.
وإذا صح
الصفحه ١٤١ : قائل : إن
ادِّعاء تكليم الملائكة غير الأنبياء باطل ، فلا يصح ادعاء سماع فاطمة وعلي عليهماالسلام كلام
الصفحه ١٤٢ :
، ولزارتكم في بيوتكم (١).
وعلى ذلك يُحمل
تكليم الملائكة لمريم عليهاالسلام فيما حكاه الله سبحانه في كتابه