الصفحه ٢٥١ : خلطائنا من الناس ممن ليسوا على أمرنا؟ قال :
تنظرون إلى أئمتكم الذين تقتدون بهم ، فتصنعون كما يصنعون
الصفحه ٢٥٢ :
السرور ، وقيل :
هذا أدَب جعفر. وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره ، وقيل : هذا أدَب
جعفر
الصفحه ٢٦٧ : تأويل بعض الآيات القرآنية التي اشتملت
على نسبة اليد أو الوجه أو الأعين أو الساق أو ما شاكل ذلك إلى الله
الصفحه ٢٧٤ :
واللفظ له عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره
الصفحه ٢٧٧ :
ثمّ كيف نجد السنة
النبوية الصحيحة عند أهل السنة وهم يروون بأنهم ضيَّعوا كل شيء كان على عهد رسول
الصفحه ٢٧٩ : ولأئمة المسلمين وعامتهم ، هذا
الذي حملني على أن أقدم إليك هذه النصيحة ، راجياً من الله تعالى أن يشرح صدرك
الصفحه ٢٩٧ :
١٠٠ ـ طبقات
الحفاظ : جلال الدين السيوطي ، تحقيق علي محمد عمر. مكتبة وهبة مصر ١٣٩٣ ه ، ودار
الكتب
الصفحه ٣١٠ : .............................................. ١٨١
آية الولاية تدل على
عصمة الأئمة عليهم السلام................................. ١٨٢
إن الأئمة
الصفحه ٣١١ : أبي طالب
(ع) الدالة على إيمانه.................................... ٢٢٢
رد قوله بأن هدف
الشيعة من
الصفحه ٥ :
المقدمَة
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على أفضل خلقه ، وأشرف بريته محمد وآله
الصفحه ٦ : إلى أمرين :
الأمر
الأول : أن المؤلف زعم
أنه قد اعتمد فيما وصل إليه من نتائج على كتاب «الكافي» ، الذي
الصفحه ١٦ : ، وكثرت عليه الشروح والحواشي ، وتعاهده الشيعة على ممر العصور بالعناية
والضبط.
من أجَل شروحه
وأشهرها كتاب
الصفحه ٢٠ : ، الذين أجمعوا على صحة كل ما فيهما من
أحاديث ، وحكموا بأنها صادرة من النبي صلىاللهعليهوآله قطعاً
الصفحه ٢٥ :
المعتبرة ، وفيه
الأحاديث الضعيفة ، وعليه فلا يصح الاستناد في إثبات شيء من الأحكام الشرعية
الفقهية
الصفحه ٢٦ : [الطوسي] في «العُدّة»
أن عدم جواز التعويل في أصول الدين على أخبار الآحاد اتفاقي ، إلا عن بعض غَفَلة
أصحاب