الصفحه ١٥٢ : أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض (١).
هذا مضافاً إلى أن
الفرقة الناجية لا بد أن
الصفحه ١٥٦ : عزوجل غضب على الشيعة ، فخيَّرني نفسي أو هم ، فوقيتهم بنفسي.
أقول :
هذا الحديث رواه
الكليني رحمهالله
الصفحه ١٧٢ : باطل بالاتفاق.
هذا مع أن مجرد
الاتحاد بين الأديان في بعض المعتقدات لا يدل على اتحادها في كل العقائد
الصفحه ١٧٣ : يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلِّفونِّي
فيهما.
وقال : النجوم
أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي
الصفحه ١٧٩ : :
أولهما : أنه قال
: كان المفضَّل عند أبي عبد الله ، فقال له : جُعلتُ فداك ، أيفرض الله طاعة عبد
على العباد
الصفحه ١٨٧ : صلى الله
عليه وآله وسلم أنه قال : إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما
(١).
هذا مع أن في
تكفير مَن
الصفحه ١٩٠ : أنهم يساوون النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في الفضل ، فإن المسلمين قاطبة سنة وشيعة قد اتفقوا على أن
الصفحه ١٩٣ :
فَارقَهم فقد
فَارق الجماعَة ، وأحاديثهم الدالة على ذلك كثيرة جداً.
منها : ما أخرجه البخاري ومسلم
الصفحه ١٩٧ :
كتاب الله العزيز وسنة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بغيرهما. وهذه كتبهم ومصنفاتهم تنص على أن الكتاب
الصفحه ٢٠٦ : مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى
النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
الصفحه ٢١٦ : وعمر؟ فلعمري لقد نافقا وردَّا على الله كلامه ، وهزئا برسوله ، وهما
الكافران عليهما لعنة الله والملائكة
الصفحه ٢٢٦ :
هي القضاء على
الإسلام خصم اليهودية والمجوسية حكم باطل ، بل هو من الكلام الذي لا يجوز قوله ،
لما
الصفحه ٢٣٢ : بعضها أنه نفاه لما قال له : أنت دابة الأرض (٤).
كما أنهم رووا أنه
غلا في علي عليهالسلام ، فزعم أنه
الصفحه ٢٣٤ : المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام ، فقال : إنه لما ادَّعى ذلك فيه استتابه أمير المؤمنين عليهالسلام فأبى
الصفحه ٢٤٨ : داود والترمذي والنسائي ، ووثَّقه النسائي والدارقطني وابن حبان ،
مشهور بالنصب والتحامل على علي