الصفحه ٣٥ :
أيضاً عن مفضل بن عمر ، قال : أتينا باب أبي عبد الله ونحن نريد الإذن عليه ،
فسمعناه يتكلم بكلام ليس
الصفحه ٤٩ : ، وزعم أنهما يدلان على أن أهل البيت عليهمالسلام وشيعتهم قد استغنوا عن القرآن الكريم بالتوراة والإنجيل
الصفحه ٥١ : أن الكليني
رحمهالله قد روى في «الكافي» في باب الرد إلى الكتاب والسنة ما يدل
على أنه ليس شيء من
الصفحه ٧٧ : الأحاديث على التحريف ثابتة ، لا تندفع بما قالوه من نسخ التلاوة وغيره من
الوجوه التي لا يخفى ضعفها.
قال
الصفحه ٨٧ :
والحاصل أن القول
بسلامة القرآن من التحريف بالزيادة أو النقصان هو الذي عليه عامة علماء الشيعة
الصفحه ٩٧ : مسند إسحاق بن راهوايه : عن جرير ، عن مطرف : «هل
علمت شيئا من الوحي؟» (٣).
وقال السندي في
حاشيته على
الصفحه ١٠٦ :
القاطعة على تفاهة
فهمه ، ونقصان عقله ، وعدم احترامه لنفسه ، إذ لو قيل له : أين الخاتم؟ أو أين
الصفحه ١٠٨ : .
والله قادر على نصرهم بغير العصا ، ولكن اقتضت حكمته جل شأنه أن يمهل أعداء الدين
من أئمة الجور ، ويملي لهم
الصفحه ١١٠ : العذاب
معلق على مشيئة الله سبحانه ، كما أخبر في كتابه العزيز إذ قال (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ لَهُ
الصفحه ١١٥ : الذي
يستفيده علماء الشيعة الإمامية من العيش على حساب هدم الإسلام وتمزيق شمل المسلمين
وهم الذين صرفوا
الصفحه ١١٩ :
دون سائر المسلمين
ومستند هذه
الحقيقة ما أورده صاحب الكافي بقوله : عن أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد
الصفحه ١٢٤ :
وكل ذلك حق لا
يجوز نسبته إلى الباطل كما هو واضح.
على أنّا لو أردنا
أن نثير الدفائن ونُخرج المخبو
الصفحه ١٣٩ : ابن
عباس ، قال : يوم الخميس وما يوم الخميس. ثمّ جعل تسيل دموعه ، حتى رأيت على خدّيه
كأنها نظام اللؤلؤ
الصفحه ١٤٦ : ، إليك يرجع الأمر كله ، علانيته
وسرّه ، فأهل أن تُحمد ، إنك على كل شيء قدير ، اللهم اغفر لي جميع ما مضى
الصفحه ١٤٧ :
إلى أن قال : ثمّ
أدبر الرجل ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : رُدُّوا عليَّ الرجل. فأخذوا