الصفحه ٢٥٩ :
ومن ذلك كله يتضح
أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نص على الأئمة من بعده ، فذكر عددهم وأوصافهم التي
الصفحه ٢٦٣ : السنة في تفسير القرآن الكريم يجد أنهم يصرِفون أكثر الآيات
النازلة في أهل البيت عامة وفي علي عليهالسلام
الصفحه ٢٦٨ :
على ذلك قوله عزوجل (وَيَبْقى وَجْهُ
رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) ... فإن سُئلنا :
أتقولون
الصفحه ٢٧٢ :
بعضها إلى بعض (١).
ومنها : ما دلَّ على أن الله على صورة الآدميين وأن صورته
تتبدَّل وتتغير : فقد أخرج
الصفحه ٢٨٠ :
الإسلامي وواجب
النصيحة للمسلمين ، فما أبعد ما بين حكمه على الشيعة بأنهم كفَّار ، وبين اعتبارهم
الصفحه ١٥ : الرازي من أجّل كتب الحديث المعتمدة التي
دارت عليها رحى استنباط الأحكام الفقهية عند الشيعة الإمامية
الصفحه ١٨ :
صنَّفه هذا الإمام
طاب ثراه أكتاب جليل عظيم النفع ، عديم النظير ، فائق على جميع كتب الحديث بحسن
الصفحه ٢٢ :
الضعيف منها أكثر
من الصحيح كما نص عليه كثير من الأعلام ، مثل فخر الدين الطريحي (ت ١٠٨٥ ه
الصفحه ٢٣ : ، فإن مكانة
صحيح البخاري التي تبوَّأها عند أهل السنة إنما حصلت بسبب إجماع علماء أهل السنة
على صحة
الصفحه ٣٨ :
قال المامقاني بعد
أن ذكر أنه اختلف فيه على قولين : أحدهما : أنه ضعيف ، وهو المشهور بين الفقها
الصفحه ٥٢ : ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله (٢).
وهذا كله يدل على
أن مَن يعتقد ذلك في كتاب الله العزيز لا
الصفحه ٥٥ :
النبي صلىاللهعليهوآله إلا علي والأئمة من آل البيت
هذا الاعتقاد
أثبتَه صاحب كتاب «الكافي» جازماً به
الصفحه ٥٧ : غلو (٢).
وقال العلّامة :
كان كوفياً ضعيفاً ، وفي مذهبه غلو وارتفاع. قال محمد بن مسعود : سألت علي بن
الصفحه ٥٨ : الْكِتابِ) قال : إيانا عنى ، وعليٌّ أوَّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي
صلىاللهعليهوآله.
ومعرفة الأئمة
الصفحه ٦٠ : .
ولو كان المراد
بجمع القرآن جمع ألفاظه كاملة في مصحف لما صحَّ لنا أن نقول : «إن غير علي عليهالسلام من