الصفحه ٢٩١ : : ابن عبد البر القرطبي ، دار الكتب العلمية بيروت.
٤٧ ـ جامع البيان
في تفسير القرآن (نفسير الطبري
الصفحه ٢٩٢ :
٥٠ ـ الجامع
لأحكام القرآن : محمد بن أحمد القرطبي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٥١ ـ جامع
الصفحه ٢٩٨ :
: الإمام أحمد بن حنبل ، تحقيق وصي الله بن محمد عباس. جامعة أم القرى مكة المكرمة
١٤٠٨ ه.
١٢٠ ـ الفهرست
الصفحه ٣٠٠ : تفسير القرآن : الشيخ أبو علي الفضل الطبرسي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
١٣٧٩ هـ.
الصفحه ٣٠٥ : : استغناء آل
البيت وشيعتهم عن القرآن.................................... ٣٣
ضعف سند الحديث الأول
الصفحه ٢١ : (١).
وبهذا يتضح أن
علماء الإمامية وقفوا من كتاب الكافي موقفاً معتدلاً ، لم يجنحوا فيه إلى طرف
الإفراط بتصحيح
الصفحه ١٨ : الأطهار عليهمالسلام (١).
أسباب شهرة الكافي
وسموّ مكانته
لقد نصَّ غير واحد
من الأعلام على أن من
الصفحه ٦ :
واسع ، وضويق به
كثير من الشيعة في في أماكن كثيرة من هذه البلاد.
والسبب في كل هذه
العناية يرجع
الصفحه ٤٢ :
ولهذا أفتى مَن
وقفنا على فتاواه من العلماء بجواز اقتناء التوراة والإنجيل ، بل كتب الضلال كلها
الصفحه ٤٣ :
ومما ينبغي بيانه
هاهنا أن الكتب السماوية التي في أيدي الناس لا ريب في كونها من كتب الضلال ، بسبب
الصفحه ٢٧٥ :
ومنها : أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يسمع الغناء : فقد أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : أن أبا
الصفحه ٢٠ : يسَّرا له السبيل
للتحقق من صحة رواياته.
كتاب الكافي فيه
الصحيح والضعيف
إن علماء الشيعة
الإمامية لم
الصفحه ١٩٠ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هو سيِّد ولد آدم من الأولين والآخرين.
وإنما المراد هو
أنهم لمَّا كانوا
الصفحه ٢٣٣ : عليه؟!
ثمّ كيف تيسَّر له
أن يُظهِر في ذلك المجتمع المسلم ما شاء من الآراء الفاسدة والمعتقدات الباطلة
الصفحه ٢٤١ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان أول من دعا إليها ، حيث قال : من كنت مولاه فعلي
مولاه.
وقال : إن