الصفحه ١٥٣ : مذكور في كتب أهل السنة أو أكثر منه. وكل ما ذكره من اللوازم غير لازم ، فإنه
حمَّل حديث «الكافي» الذي
الصفحه ١٧٣ : بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض
وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرّقا حتى
الصفحه ١٨٦ :
الإمامية هل
يعتقدون بنبوة واحد من الأئمة عليهمالسلام أم لا؟
ومن البيِّن أن
هذه المسألة لا ينبغي
الصفحه ١٨٧ : صلى الله
عليه وآله وسلم أنه قال : إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما
(١).
هذا مع أن في
تكفير مَن
الصفحه ١٩٣ :
فَارقَهم فقد
فَارق الجماعَة ، وأحاديثهم الدالة على ذلك كثيرة جداً.
منها : ما أخرجه البخاري ومسلم
الصفحه ١٩٨ :
من فتات موائدهم ، ولم يحلِّلوا لهم الحرام ، ويحرِّموا لهم الحلال ، ولم يصحِّحوا
أخطاءهم ، ويبرِّروا
الصفحه ٢٠٨ :
وكل من نسب إليهم
غير ذلك إما جاهل بعقيدتهم غير متثبِّت في نقلها ، أو كاذب مفترٍ عليهم.
وهذا الذي
الصفحه ٢٤٠ :
أنه قال : الأئمة
من قريش (١).
قال
الجزائري : وبالدعوة إلى الولاية كُفِّر أصحاب رسول الله
الصفحه ٢٤٤ : يزعم هذا الزعم أن ينقل لقارئه شيئاً من أصول
ومبادئ وعلوم مذهب الإمامية التي خالفوا بها قواعد الإسلام
الصفحه ٢٤٥ :
أنه قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان
الصفحه ٢٥٤ :
اختيار مَن يحكمهم
، بل اختار لهم الأصلح لهم في دينهم ودنياهم.
ويدل على ذلك
أمور:
١ ـ أن الشورى
الصفحه ٢٦١ : معين قال : كان مالك يتكلم في
سعد سيد من سادات قريش. وقال : إنما ترك مالك الرواية عنه لأنه تكلم في نسَب
الصفحه ٢٧٢ :
بعضها إلى بعض (١).
ومنها : ما دلَّ على أن الله على صورة الآدميين وأن صورته
تتبدَّل وتتغير : فقد أخرج
الصفحه ٢٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم سفرة فيها لحم ، فأبى أن يأكل منها ، وقال : إني لا آكل
مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذكر
الصفحه ٢٧٨ :
الصحيحة الخالية
من الكذب التي يلزمهم الرجوع إليها لرفع ذلك الخلاف الحاصل بينهم؟!
ثمّ إنك لا تجد