المقدمة

رد ما جاء في المقدمة

مخالفة المؤلف لمنهج البحث العلمي

منزلته عند الشيعة ومزاياه

ثناء العلماء عليه

أسباب شهرة الكافي وسمو مكانته

كتاب الكافي فيه الصحيح وألضعيف

كتاب الكافي لايحتج به في اثبات المذهب

الخلاصة

كشف الحقيقة الأولى

رد قوله : استغناء آل البيت وشيعتهم عن القرآن

ضعف سند الحديث الأول

ضعف سند الحديث الثاني

مناقشة الجزائري في دلالة الحديثين

رد قوله : كيف تحوز قراءة الكتب المنسوخة المحرّفة

عقيدة الشيعة في القرآن

ما رواه الكليني في الكافي في فضل القرآن

كشف الحقيقة الثانية

لم يجمع القرآن زلك يحفظه إلا أهل البيت عليهم السلام

ضعف الحديثين اللذين احتج بهما الجزائري

أحاديث الباب كلها تدل على أن الأئمة (ع) عندهم علم الكتاب

مناقشة الجزائري في دلالة الحديثين

المراد يجمع القرآن أحد معنيين : الأول : العلم بما فيه

الثاني : جمعه مرتّباً كما انزل

رد قوله : إن القصد من وضع هذا الحديث تكفير باقي المسلمين

رد قوله باستلزام تكذيب كل من حفظ القرآن في صدره أو في مصحفه

رد قوله باستلزام ضلال عامة المسلمين

رد قوله باستلزام تكذيب قوله تعالى (وإنا له لحافظون)

الأحاديث الدالة على تحريف القرآن في كتب أهل السنة

الطائفة الأولى: دلّت على ذهاب سور من القرآن

الطائفة الثانية : دلت على نقصان سورة براءة

الطائفة الرابعة : دلت على سقوط كلمات من بعض الآيات أو زيادتها

الطائفة الخامسة : دلت على أن المعوذتين ليستا من القرآن

رد ما قالوه من حمل تلك الأحاديث فى نسخ التلاوة

رد ما قاله باستلزام استتثار أهل البيت بالقرآن

إن القرآن كان مجموعاً في زمان النبي (ص)

الشيعة وحدهم هم أهل الحق

مصادر حديث افتراق الأمة الى ثلاث وسبعين فرقة

مصادر حديث الثقلين

مصادر الأحاديث الدالة على أن علياّ وفاطمة والحسنين (ع) هم عترة النبي وأهل بيته دون غيرهم  

مصادر حديث الخلفاء الاثنى عشر

إن أهل البيت (ع) لم يخصّوا شيعتهم بقرآن غير هذا القرآن

عقيدة الشيعة الامامية أن القرآن سالم من التحريف

كشف الحقيقة الثالثة

استثار أهل البيت (ع) بآيات الأنبياء

كل أحاديث هذا الباب ضعيفة

ضعف الحديث الأول الذي احتج به الجزائري

ضعف الحديث الثاني الذي احتج به الجزائري

رد قوله باستلزام تكذيب عليّ عليه السلام

لاتعارض بين حديث الكافي وحديث البخاري

حيازة أهل البيت عليهم السلام بعض مقتنيات النبي (ص)

دابة الأرض تخرج ومعها خاتم سليمان وعصا موسى

عليّ عليه السلام هو دابة الجنة

ازدراء الجزائري بمن يعتقد أن آيات الأنبياء عند أهل البيت (ع)

رد إشكاله بعدم تدمير أهل البيت أعداء هم

ردقوله بأن الهدف من ادعاءحيازة أهل البيت آيات الأنبياءإثبات هداية الشيعة

رد قوله بأن القصد أيضاً هو إيقاف المذهب الشيعي مستقلاً

رد اتهامه لعلماء الشيعة بأنهم يريدون العيش على حساب هدم الاسلام

حرص أهل البيت عليهم السلام على وحدة المسلمين

كشف الحقيقة الرابعة

اختصاص أهل البيت عليهم السلام بعلوم نبوية وإلهية

رد قوله باستلزام الاستغناء عن القرآن

الصحيفة فاطمة عليها السلام

الجفر الأبيض والأحمر

حيازة هذه الكتب لا تدل على الاستغناء عن القرآن

لا يجوز تكذيب أن أهل البيت (ع) عندهم مصحف فاطمة (ع)

رد قوله بأن اختصاص أهل البيت بعلوم دون سائر المسلمين خيانة صريحة تُنسَب للنبي (ص)

بيان خَص النبي (ص) به عليّاً وفاطمة عليهما السلام

منزلة أمير المؤمنين (ع) عند رسوله الله (ص)

حرص أمير المؤمنين (ع) على تحصيل العلوم من النبي (ص)

مصادر الأحاديث الدالة على أن عليّاً هو الأذان الواعية

رد قوله باستلزام ذلك تكذيب علي (ع)

رد قوله باستلزام ذلك الكذب على النبي (ص)

إحاطة علي (ع) بعلوم القرآن

مصادر حديث الدواة والكتف

رد قوله باستلزام الكذب على فاطمة عليها السلام

إثبات إمكان كلام الملائكة مع علي وفاطمة عليهما السلام

لو استقام الناس لصافحتهم الملائكة

مصادر حديث : علي مولى كل مؤمن ومؤمنة

مصادر أحاديث أخرى في فضل علي عليه السلام

مصادر حديث : فاطمة سيدة نساء العالمين

مصادر حديث : من آذى فاطمة فقد آذاني

أحاديث دلّت على أن بعض الصحابة رأوا جبرئيل (ع)

أحاديث دلت على أن بعضهم تسلّم عليه الملائكة

كشف الحقيقة الخامسة

رد أن موسى الكاظم (ع) فدى الشيعة بنفسه

ضعف الحديث الذي أحتجّ به الجزائري

معنى الحديث

رد قوله باستلزام الكذب على الله عزوجل

أقوال علماء أهل السنة في مدح الإمام الكاظم والثناء عليه

رد قوله باستلزام الكذب على الإمام الكاظم عليه السلام

رد قوله باستلزام اعتقاد نبوة الإمام الكاظم عليه السلام

بيان أن الوحي لايستلزم النبوة

رد قوله باتحاد الشيعة والنصارى في عقيدة الصلب والفداء

رد نصيحة للشيعة بالسير في طريق أهل السنة

كشف الحقيقة السادسة

اعتقاد أن أئمة الشيعة بمنزلة رسول الله (ص)

ضعف الرواية الأولى التي الحتجّ بها الجزائري

رد قوله بأن الحديث يثبت أن أئمة الشيعة أنبياء مرسلون

وجوب طاعة الأئمة عليهم السلام

آية الولاية تدل على عصمة الأئمة عليهم السلام

إن الأئمة محدّثون

ضعف الرواية الثانية

بيان معنى أن الأئمة بمنزلة رسول الله (ص)

مصادر حديث من كنت مولاه فعلي مولاه

اشتراك النبي (ص) والآل في عدة أمور متفق عليها

الإشكال على أهل السنة بأنهم تركوا من أمروا بطاعتهم وأوجبوا طاعة سلاطين الجور

رد قوله بأن القصد من اختلاف هذه الأحاديث فصل الشيعة عن باقي المسلمين

دفاع عن علماء الشيعة وبيان أنهم دعاة للوحدة

الأدلة الدالة على أن الشيعة الإمامية هم أتباع أهل البيت (ع)

كشف الحقيقة السابعة

رد قوله بأن الشيعة يعتقدون ردة وكفر أصحاب النبي (ص)

عقيدة الشيعة الامامية في الصحابة

معني : ارتد الناس بعد النبي (ص) إلا ثلاثة

ما رواه أهل السنة من الأحاديث الدالة على ردّة بعض الصحابة

نسبة الجزائري بعض الأحاديث المختلفة الى الكافي

رد قوله بأن الشيعة تكفّر كل الصحابة

بيان أن جمعاً من الصحابة أتّهموا بالنفاق

بعض أشعار أبي طالب (ع) الدالة على إيمانه

رد قوله بأن هدف الشيعة من تكفير الصحابة القضاء على الاسلام

عبد الله بن سبأ شخصية مختلفة ، والأدلة على ذلك

لاعلاقة بين مذهب الشيعة وعبدالله بن سبأ

ان الشيعة لا شيطان لهم ، وبيان شياطين أهل السنة

ان الولاية والامامة من العقائد الاسلامية المؤكدة

رد قوله ان الشيعة حاكوا المؤامرات ضد خلافة المسلمين

رد قوله بأن الشيعة لهم دين مستقل عن دين المسلمين

رد قوله بأن المسلمين بحق هم أهل السنّة والجماعة

رد قوله بأن أهل السنة لا يوجد فيهم فرد واحد يبغض أهل البيت

رد قوله بأن الشيعة جعلوا الولاية هدفاً يعادون من أجله المسلمين

حثّ الأئمة (ع) للشيعة على حسن معاشرة أهل السنّة

رد قوله بأن الله جعل الخلافة شورى ، وبيان بطلان الشورى في الخلافة

بيان لزوم كون الامام معصوماً

بيان أن النبي (ص) نص على أئمة أهل البيت (ع)

رد قوله بأن الإيمان الصحيح لايكون إلا باتّباع مذهب أهل السنة

رد قوله بأن أهل السنة عندهم كتاب الله خالياً من التأويل الباطل

آية التطهير

آية الولاية

آية المودة

بيان عقيدة أهل السنة في نسبة البد والوجه والرّجل وغيرها لله تعالى

رد قوله بأن السنة النبوية عند أهل السنّة خالية من الكذب

الطائفة الأولى من الأحاديث : نسبت لله ما لا يليق به

الطائفة الثانية من الأحاديث : نسبت للنبي (ص) ما لا يليق به

بيان ان الشيعة لا يردّون النصيحة الصادق

هذه نصيحتي

المصادر

الفهرس