الصفحه ٤٣ :
ومما ينبغي بيانه
هاهنا أن الكتب السماوية التي في أيدي الناس لا ريب في كونها من كتب الضلال ، بسبب
الصفحه ٢٢٢ : المشهورة.
ومنها قوله :
واللهِ لن يصلوا
إليكَ بجمعِهم
حتى أُوسَّدَ في
الترابِ
الصفحه ٢٦٢ :
كلها ترشد إلى
اتباع مذهب أهل البيت عليهمالسلام دون غيرهم.
وأما مذاهب أهل
السنة فما أمر الله ولا
الصفحه ١٨٨ :
وأقول :
هذا الحديث أيضاً
ضعيف السند ، وحسبك أن من جملة رواته عبد الله بن بحر ، وهو ضعيف في
الصفحه ٢٠٠ : على الموالين له أسرار العلوم (٢).
٢ ـ وقال ابن
منظور في لسان العرب ، والفيروزآبادي في القاموس المحيط
الصفحه ٢٥١ : السلام ،
وأوصيكم بتقوى الله عزوجل ، والورع في دينكم ، والاجتهاد لله ، وصدق الحديث ، وأداء
الأمانة ، وطول
الصفحه ١٩٨ : له أربعون شيخا بأن الخليفة لا حساب عليه ولا عقاب.
ويكفي شهادة المناوي في وصف أكثر علماء
زمانه الذين
الصفحه ١٥٩ : شاء الله تعالى.
ثمّ إن الجزائري
أخذ في سرد أمور جعلها لوازم يُلزَم بها كل واحد من الشيعة الإمامية
الصفحه ١٨٦ : أنها لوازم يُلزم بها الشيعة ، ويكفِّرهم بها بلا رويَّة ولا خوف من
الله ، مع أنه يعلم معتقَد الإمامية في
الصفحه ٢٢٦ : الخليفة عثمان فيذهب ضحيَّتها وتكون أول بذرة للشر والفتنة في
ديار المسلمين ، اليهودي عبد الله بن سبأ؟
الصفحه ٢١٧ :
مشتملة على أجوبة
مسائل عديدة سُئل عنها الإمام عليهمالسلام.
ومما جاء في هذه
المكاتبة قوله
الصفحه ١٦٩ : الله غضب على جماعة من الشيعة ، فخيَّره الله
نفسه أو الشيعة ، فاختار عليهالسلام وقايتهم بنفسه.
أما
الصفحه ٢٥٢ : واحداً منهم أو طعن في روايته فهو كافر.
قال ابن حجر بعد
أن ساق قوله تعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ
الصفحه ٢٤٥ :
__________________
(١) سبق تخريج
مصادره في صفحة ١٧٣.
(٢) الجامع الصغير ٢/٦٨٠
ورمز له بالحسن. مجمع الزوائد ٩/١٧٤. المطالب
الصفحه ٢٤٨ :
وقيل له : إن فيك
بعض التشيع! قال : وكيف؟ قالوا : ذلك لأنك تظهر حب آل محمد. فقال : يا قوم ... أليس