الصفحه ٦١ : بردائي إلا إلى الصلاة حتى أجمع
القرآن. فزعموا أنه كتبه على تنزيله. فقال محمد : لو أصيب ذلك الكتاب كان فيه
الصفحه ١٩٦ : الشيعة في غنىً عما عند المسلمين من وحي الكتاب الكريم وهداية السنة
النبوية ... وذلك بما لديها من مصحف
الصفحه ٢٨٧ :
مصادر الكتاب
١ ـ الإبانة عن
أصول الديانة : أبو الحسن الأشعري ، دار الكتاب العربي بيروت ١٤٠٥ ه
الصفحه ١٦١ :
قال
ابن حجر : «محدَّثون» جمع
محدَّث ، واختُلف في تأويله ، فقيل : مُلهَم. قاله الأكثرون ، قالوا
الصفحه ٦ :
واسع ، وضويق به
كثير من الشيعة في في أماكن كثيرة من هذه البلاد.
والسبب في كل هذه
العناية يرجع
الصفحه ١٤٩ :
جبريل جالس في
المقاعد ، فسلَّمت عليه ثمّ أجزت ، فلما رجعت وانصرف النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
الصفحه ١٤١ :
كان كذلك فهو مصحف
لغة ، وإن لم يكن قرآناً أو فيه شيء من سُوَره وآياته.
شُبهة وجوابها :
قد يقول
الصفحه ٢٨٩ :
٢٠ ـ بحر الفوائد
في شرح الفرائد : الميرزا محمد حسن الآشتياني. مطبوع على الحجر في إيران.
٢١
الصفحه ٥٥ :
النبي صلىاللهعليهوآله إلا علي والأئمة من آل البيت
هذا الاعتقاد
أثبتَه صاحب كتاب «الكافي» جازماً به
الصفحه ١٤ :
كتاب «الكافي» عند
الشيعة الإمامية ، وما قاله أعلام الطائفة في هذا الشأن ، ليتضح أن المؤلف لم يتبع
الصفحه ١٨ : الأسباب التي جعلت هذا الكتاب يتبوأ هذه المكانة بين كتب
الحديث المعروفة عند الشيعة الإمامية هي أن الكافي
الصفحه ٢٣٤ : أبا عبد الله عليهالسلام يقول وهو يحدِّث أصحابه بحديث عبد الله بن سبأ ، وما
ادَّعى من الربوبية في أمير
الصفحه ٦٨ : . قال : لقد قرأتُها مع رسول
الله صلىاللهعليهوآله مثل البقرة أو أكثر ، وإن فيها آية الرجم
الصفحه ١٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في العصمة والوحي
والطاعة وغيرها ، إلا في أمر النساء ، فلا يحل لهم ما يحل له
الصفحه ١٦٤ : : «آيس من رحمة الله» كما جاء في
الخبر (٢) ، فكيف بمن تسبَّب في قتل إمام المسلمين؟!
قال
الجزائري