الصفحه ٣٠٨ : القرآن............................................ ١٢٠
الصحيفة فاطمة عليها
السلام
الصفحه ٣٤ : ء؟
قال : هي عندنا وراثة من عندهم ، نقرأها كما قرءوها ، ونقولها كما قالوا ، إن الله
لا يجعل حجَّة في أرضه
الصفحه ٤٠ : .
(٢) تفسير القرآن
العظيم ٢/٢٥١.
(٣) المصدر السابق ٤/٣٦٠.
الصفحه ٥١ : حتى يقرأ سورة من القرآن ، فتُكتب له مكان كل آية يقرؤها عشر
حسنات ، ويمحى عنه عشر سيئات (١).
هذا مع
الصفحه ٥٦ : القرآن كله
ظاهره وباطنه غير الأوصياء.
وهذا الحديث ضعيف
السند أيضاً ، وحسبك أن من جملة رواته
الصفحه ٥٧ : بن محرز ، قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : إن مِن علْم ما أُوتينا تفسير القرآن وأحكامه ،
وعلم
الصفحه ٦٩ : «البرهان في علوم القرآن» ٢/٣٦ : ظاهر قوله : «لو لا أن يقول الناس ... الخ» أن
كتابتها جائزة لزم أن تكون
الصفحه ٧٦ : ابن ماجة ١/٣٢٨.
(٣) الدر المنثور ٦/٥٦٠.
الإتقان في علوم القرآن ٢/٥٢ ـ ٥٣.
الصفحه ٧٨ : الْمُحْسِنِينَ) (٣). وفهْم أهل البيت عليهمالسلام معاني القرآن ومعرفة أحكامه رحمة اختصهم الله سبحانه
وتعالى بها
الصفحه ٨٢ : طالب رضي الله عنه ، ص
٩٦ ، والهيثمي في مجمع الزوائد ١/١٧٠ ، ٩/١٦٢ وما بعدها ، وابن كثير في تفسير
القرآن
الصفحه ٨٧ :
والحاصل أن القول
بسلامة القرآن من التحريف بالزيادة أو النقصان هو الذي عليه عامة علماء الشيعة
الصفحه ٩٥ : الله عنه ، قال : ما كتبنا عن النبي صلىاللهعليهوآله إلا القرآن وما في هذه الصحيفة ، قال النبي
الصفحه ٩٦ : صلىاللهعليهوآله دون الناس غير القرآن إلا تلك الصحيفة.
ولهذا قال ابن حجر
في شرح قول السائل : «هل عندكم كتاب» : أي
الصفحه ٩٩ : عليهمالسلام بكتاب غير القرآن إلا تلك الصحيفة ، وهذا لا ينفي اختصاصه صلىاللهعليهوآله لأهل بيته بغير ذلك من
الصفحه ١٠٧ : عليهالسلام
ويخرج معها عصا موسى وخاتم سليمان ... الخ. راجع الجامع لأحكام القرآن ١٣/٢٣٥.