الصفحه ٣٣ : أيها الشيعي بها : هو ما جاء في كتاب الكافي من قول
المؤلف : «باب أن الأئمة عليهمالسلام عندهم جميع الكتب
الصفحه ٥٥ : الكليني رحمهالله طائفة من الأحاديث في باب «أنه لم يجمع القرآن كله إلا
الأئمة عليهمالسلام ، وأنهم يعلمون
الصفحه ٧٣ : بن حنبل في زوائد المسند ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : كان
عبد الله يعني ابن مسعود يَحُكّ المعوذتين
الصفحه ٢٣٨ :
المنازعات ، وينتصف للمظلوم من الظالم.
هذا وقد أخرج مسلم
وأحمد وغيرهما في حديث عن النبي
الصفحه ٢٤٦ : للمسلم وعليه ما على المسلم (١).
قال السندي في
حاشيته على سنن النسائي : قوله «من صلى صلاتنا» أي من أظهر
الصفحه ١٠٢ :
أقول :
لقد أوضحنا أن
أحاديث هذا الباب من الكافي كلها ضعيفة. وعليه فنحن لا نعلم بصدور هذا القول
الصفحه ١٤٧ : (١).
وممن رُوي أنه رأى
جبريل عليهالسلام عائشة فيما أخرجه ابن سعد عنها أنها قالت : لقد رأيت جبريل
واقفاً في
الصفحه ٢١٥ :
على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول : إنهم مني. فيقال : إنك لا
تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول
الصفحه ٣٠٤ : ـ بيروت.
١٧٧ ـ نور الابصار
: مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي ، مكتبة البابي الحلبي بمصر ١٣٦٧ هـ.
الصفحه ٢٦١ : الرجوع إليها لمعرفة الطريق الذي
نسلكه والمذهب الذي نتَّبعه ،
__________________
ابن أبي حاتم في
الجرح
الصفحه ١٦٥ :
والجواب :
أن الكليني قدسسره روى هذا الحديث في كتابه الكافي بظن أنه معتبر ، وغيره من
علما
الصفحه ٢٣٠ : والذين عاصروه من المؤرخين والرواة لم يذكروا ابن سبأ في أحاديثهم
ومصنفاتهم.
قال الدكتور عبد
العزيز
الصفحه ٢٣١ :
على أن الرجل
مكذوب مختلق.
الثالث
: أن الأحاديث قد
تضاربت في بيان شخصية ابن سبأ تضارباً شديداً
الصفحه ٢٥ :
المعتبرة ، وفيه
الأحاديث الضعيفة ، وعليه فلا يصح الاستناد في إثبات شيء من الأحكام الشرعية
الفقهية
الصفحه ٥٦ :
سنده عمرو بن أبي
المقدام ، وهو مختلف في وثاقته.
قال المولى
المجلسي قدسسره : الحديث الأول [في