الصفحه ٢٦٩ :
الأشعري في ترجمته
له في كتابه تاريخ الإسلام ، فقال مخاطباً له :
وأما إشارتك بقولك
«ونبغض أعدا
الصفحه ٧ :
الشيعة ، بسبب
الأوضاع السياسية المعاصرة في المنطقة.
ومع كل هذا فقد
رأيت أن أكتب في ردّه ما يرفع
الصفحه ٣٨ : رحمهالله في مواضع من المعتبر ، والعلّامة في موضع من المختلف ،
وكاشف الرموز والشهيد الثاني في باب المهور من
الصفحه ١٦١ :
قال
ابن حجر : «محدَّثون» جمع
محدَّث ، واختُلف في تأويله ، فقيل : مُلهَم. قاله الأكثرون ، قالوا
الصفحه ٣٠٦ :
مناقشة الجزائري في دلالة الحديثين................................................ ٣٩
رد قوله
الصفحه ٩٤ :
قال الجزائري :
وبعد : أيها الشيعي إن هذا المعتقد في هذه الحقيقة بالذات يلزمك أموراً في غاية
الفساد
الصفحه ١٢٤ : ء لقلنا : إن غير الشيعة الإمامية هم الذين قد
استغنوا عن كتاب الله العزيز بما سطّروه في كتبهم المعتمدة من
الصفحه ٩٩ : يقع في جواب علي عليهالسلام وإن قصده السائل.
ومنه يتضح أن
الأحاديث المذكورة في الكافي في باب ما عند
الصفحه ٣٥ :
وقال المامقاني قدسسره في ترجمة الراوي المذكور : الحسن بن إبراهيم الكوفي ،
عدَّه الشيخ في رجاله من
الصفحه ٤٧ : وأحكام باطلة أو منسوخة لا يجوز العمل بها ، لا مثل الدعاء والمواعظ التي لا
بأس بالنظر فيها.
أو أن النبي
الصفحه ٧٦ : . ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات
رسول الله صلىاللهعليهوآله وتشاغلنا بموته دخَل داجن (١) فأكلها
الصفحه ١٦٦ :
وما نحن فيه ليس
كذلك ، فإن الحديث فيه مدح للإمام عليهالسلام بأنه وقى شيعته بنفسه ، فكيف يتحقق
الصفحه ١٠٣ : عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ) (١).
فأمر بالتبيُّن في
أخبارهم ، ولم يأمر بردها. ومن البيِّن أن هذا
الصفحه ١٥٣ : غاية ما في
الباب أن القوم أنهم يرون كل فضيلة لأهل البيت عليهمالسلام
هراءً باطلاً
وكذباً سخيفاً ، وكل
الصفحه ١٠١ :
وعليه ، فلا ينبغي
الريب في أن أهل البيت عليهمالسلام كانت عندهم بعض مقتنيات رسول الله