الصفحه ٣٠٦ : ......................................... ٥٥
أحاديث الباب كلها تدل
على أن الأئمة (ع) عندهم علم الكتاب................... ٥٧
مناقشة الجزائري
الصفحه ٢١٩ :
بهم
الدين ، وأعزَّ بهم المسلمين ، وخلّد لهم ذكراً في العالمين وإلى يوم الدين؟!
والجواب :
لقد
الصفحه ٢٢٤ :
أخرى : إن ما ألصقه
بالشيعة من القول بارتداد أكثر الصحابة عن الدين بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا
الصفحه ٢١١ : (مُهْطِعِينَ
مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ) (٢).
وإذا أُريد
بالارتداد الرجوع عن
الصفحه ١٥ : ، يحتوي على ما لا
يحويه غيره ، جليل القدر عظيم المنزلة ، جامع لكثير من الأحاديث المنقولة عن آل
الرسول
الصفحه ٥١ :
أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى
منزله أن لا ينام
الصفحه ٢٥ : الاعتبار والحجية.
٢ ـ أن أصول الدين
لا يصح إثباتها بأخبار الآحاد (١) وإن كانت تلك الأخبار صحيحة ، وذلك
الصفحه ٢٨٥ : ،
ومعرفة كثيرة بما يصح في الدين وبما لا يصح.
ونصيحتي لإخواني
الكرام من أهل السنة ألا يأخذوا كل ما كتبه
الصفحه ١٧ : الأحاديث
الشرعية والأسرار الدينية ما لا يوجد في غيره (١).
٤ ـ وقال الشيخ
إبراهيم القطيفي (ت ٩٥٠ ه) في
الصفحه ٨٥ : ، ومبلغ سُوَره عند الناس مائة وأربع عشرة سورة ... ومَن نسب إلينا أنا نقول :
«إنه أكثر من ذلك» فهو كاذب
الصفحه ١٢١ : عليهالسلام يقول : تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة ، وذلك أني
نظرت في مصحف فاطمة عليهاالسلام. قال
الصفحه ٦٥ : الله لا يجوز تكفيره ما لم ينكر شيئاً عُلِم
بالضرورة أنه من الدين.
وقوله : «لأنه لم
يعبد الله تعالى
الصفحه ١٥١ : فاحش لا يجوز لمسلم أن يقدم عليه ، لأنه طعن
واضح في العترة النبوية الطاهرة ، أعاذنا الله من ذلك.
قال
الصفحه ٣٠ : بها ، ولا يصح الاحتجاج بها في فروع الدين وأصوله ، وصرَّحوا أنه لا
يلزم الشيعي حتى يكون شيعياً أن يعتقد
الصفحه ٢١٨ : بيان بأن الذي لا
يسلَم المسلمون من يده ولسانه فليس بمسلم ، وإظهاره للإسلام إذا لم يعمل به هو ضرب
من