الصفحه ١٦٠ : ).
والجواب :
١ ـ أن الحديث لا
دلالة فيه على أن الله أوحى إلى الإمام موسى الكاظم عليهالسلام أنه غضب على
الصفحه ١٦٤ :
ليله ، ويصوم
نهاره ، وسُمّي كاظماً لفرط تجاوزه عن المعتدين ... وكانت له كرامات ظاهرة ومناقب
لا يسع
الصفحه ١٦٦ : بهته عليهالسلام بذلك؟!
هذا مع أن
الجزائري قد أكثر من الحلف بالله على ما لا يعلم ، والله سبحانه يقول
الصفحه ١٧٠ :
والجواب :
أنا قد أوضحنا أن
الحديث الذي بنى عليه الجزائري حقيقته هذه مع ضَعفه لا يدل على ما ادَّعى
الصفحه ١٩٨ : له أربعون شيخا بأن الخليفة لا حساب عليه ولا عقاب.
ويكفي شهادة المناوي في وصف أكثر علماء
زمانه الذين
الصفحه ٢٢٠ :
وتمييز هذين
الصنفين من صحابة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا بد فيه من الاجتهاد والنظر ، بدراسة
الصفحه ٢٣١ : كتابه
الفرْق بين الفِرَق أنهما رجلان لا رجل واحد ، بينما يرى الأكثر أن عبد الله بن
سبأ هو ابن السودا
الصفحه ٢٣٥ : الإسلام والمسلمين.
والجواب :
أن الشيعة لا
شيطان لهم ، ولا شيطان لواحد من أئمتهم عليهمالسلام ، وقصة
الصفحه ٢٣٧ : فقوّموني ، واعلموا أن لي شيطاناً يعتريني ، فإذا
رأيتموني غضبت فاجتنبوني ، لا أُؤثر في أشعاركم وأبشاركم
الصفحه ٢٤٦ : أنه قال : من شهد أن لا إله إلا الله ، واستقبل قبلتنا ،
وصلى صلاتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فهو المسلم ، له ما
الصفحه ٢٦٠ : :
أما أن المرء لا
يمكنه أن يظفر بالإيمان الصحيح والعمل الصالح إلا إذا فرَّ إلى ساحة أهل السنة
والجماعة
الصفحه ٢٦٤ : أرادت أن تدخل معهم ، ومنعها من ذلك ،
وقال لها : أنت على خير ، أنت على خير (١).
ولو لا دلالة
التجلُّل
الصفحه ٢٦٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (١).
والولي هنا لا يصح
أن يكون بمعنى الناصر والمحب ، بل هو بمعنى
الصفحه ٢٦٦ :
وكذلك صرفوا قوله
تعالى (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الصفحه ٢٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم سفرة فيها لحم ، فأبى أن يأكل منها ، وقال : إني لا آكل
مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذكر