الصفحه ٢٣٣ : ،
فيجهر بالغلو في علي عليهالسلام فلا يعارضه معارض ، ولا يردعه رادع؟!
من كل ذلك نخلص
إلى أن ابن سبأ كان
الصفحه ٢٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة ...
كلهم من قريش (١).
وعليه ، فكيف تكون
الصفحه ٥ :
المقدمَة
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على أفضل خلقه ، وأشرف بريته محمد وآله
الصفحه ٦ : إلى أمرين :
الأمر
الأول : أن المؤلف زعم
أنه قد اعتمد فيما وصل إليه من نتائج على كتاب «الكافي» ، الذي
الصفحه ٧ : ، إنه سميع قريب مجيب ، وهو الهادي إلى الحق والصواب ، وإليه المرجع والمآب
، وصلى الله على محمد وآله
الصفحه ٣٩ :
مناقشة الجزائري
في دلالة الحديثين :
قال الجزائري :
وقصد المؤلف من وراء هذا معروف ، وهو أن آل
الصفحه ٦١ : بردائي إلا إلى الصلاة حتى أجمع
القرآن. فزعموا أنه كتبه على تنزيله. فقال محمد : لو أصيب ذلك الكتاب كان فيه
الصفحه ٧٠ : : جاء رجل إلى عمر رحمهالله يسأله ، فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى ، هل
يرى عليه من البؤس
الصفحه ٩٧ : ١/١١٨).
وذكر فيها أسنان الإبل ، وأشياء من الجراحات وفيها أيضا : المدينة حرم ما بين عير
إلى ثور ، فمن
الصفحه ١٠٤ : أبي طالب عليهالسلام فيما أخرجه الهيثمي والمتقي الهندي وغيرهما عن عمرو بن
الحمق ، قال : هاجرت إلى رسول
الصفحه ١٢١ :
العلوم الشرعية
والمعارف الإلهية التي لم تكن عند غيرهم من الناس.
ومنها
: الجامعة : وهي صحيفة
الصفحه ١٢٦ :
قال
الجزائري : ٢ ـ اختصاص آل البيت
بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين ، وهو خيانة صريحة تنسب إلى النبي
الصفحه ١٣٢ :
منذ نعومة أظفاره
إلى أن التحق النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى جوار ربه ، بينما لم تزد صحبة أبي
الصفحه ١٤٨ :
إلى ابن عمك
كالمعرض عني؟ فقلت : يا أبتِ ، إنه كان عنده رجل يناجيه. قال : فرجعنا إلى النبي
الصفحه ١٥٠ : الحفَظة ، وكانت تكلّمه حتى اكتوى (٣).
إلى غير ذلك مما
لا يُحصى كثرة ، ولا نحتاج إلى تتبّعه واستقصائه