الصفحه ٢٦١ : والتعديل ٨/ ٤٤٩.
وذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب ٤٠٣/٣ في
ترجمة سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن ابن
الصفحه ١٢ : المؤلف في
خاتمة بحثه إلى نتائج كثيرة ، منها :
أن المذهب الشيعي
دين مستقل عن دين المسلمين ، له أصوله
الصفحه ١٣ : كل حديث فيه ، ولا
سيما ما يرتبط منها بالأصول الاعتقادية ، بل يُضعِّفون كثيراً من رواياته
ويُسقطونها
الصفحه ١٥ : عليهمالسلام في الفروع والأصول ، حسن التبويب والترتيب ، ألَّفه
الكليني في عشرين سنة في زمن السفارة في الغيبة
الصفحه ١٦ :
، وأنه حاوٍ لكثير
من العلوم الإلهية التي لم يحوها غيره في الأصول والفروع.
وقد طُبع طبعات
كثيرة
الصفحه ٢٠ :
كانت الأصول
الأربعمائة التي حوت آثار الصادقين عليهمالسلام متداولة ومتوافرة ، وهذان الأمران ربما
الصفحه ٢١ :
__________________
(١) مفاتيح الأصول ،
ص ٣٣٤.
(٢) دراسات في الحديث
والمحدثين ص ١٣٢.
الصفحه ٢٩ : وأصول مذهبهم.
وهذا كله لو حاول
إثباته فلن يتأتى له ، لأن علماءنا الأبرار قد
الصفحه ٣٠ : بها ، ولا يصح الاحتجاج بها في فروع الدين وأصوله ، وصرَّحوا أنه لا
يلزم الشيعي حتى يكون شيعياً أن يعتقد
الصفحه ٣٤ : إبراهيم.
قال المولى محمد
باقر المجلسي قدسسره : [في سنده] مجهول (٢).
__________________
(١) أصول
الصفحه ٣٦ : وعلماء الرجال (٣).
__________________
(١) أصول الكافي ١/٢٢٧.
(٢) مرأة العقول
٣/ ٢٨.
(٣) تنقيح
الصفحه ٤٨ : الصدوق ، ص
٣٠.
(٢) أصل الشيعة
وأصولها ، ص ١٣٢.
الصفحه ٥٥ : علمه كله» (١) ، ومنها الحديث الذي ذكره الجزائري في حقيقته هذه ، وفي
__________________
(١) أصول
الصفحه ٦٥ : ، فلعل ما يُفترض أنه ساقط من القرآن هو من الآداب
والسنن ، لا من الأصول التي يجب اعتقادها.
ولو سلّمنا
الصفحه ٨٦ : الآشتياني قدسسره : المشهور بين المجتهدين والأصوليين ، بل أكثر المحدثين
عدم وقوع التغيير مطلقاً ، بل ادّعى