الصفحه ١١١ : هذا الكذب المرذول هو إثبات هداية الشيعة وضلال مَن عداهم من
المسلمين.
وأقول :
إن هداية الشيعة
لا
الصفحه ١١٢ :
واحداً يُثبت به ما قاله.
ولا أدري كيف
يتحقق الإبقاء على المذهب الشيعي ذا كيان مستقل عن جسم الأمة
الصفحه ١٥٧ : .
وعليه ، فزعم
الجزائري أن مضمون هذا الخبر مما أُلزم الشيعي باعتقاده وفُرض عليه الإيمان به زعم
باطل لم
الصفحه ١٦٠ : الشيعة وأنه خيَّره نفسه أو الشيعة ، لأنه عليهالسلام لم يقل : «إن الله عزوجل أوحى إليَّ ذلك».
والحديث
الصفحه ١٦٥ : ء الشيعة لم يوافقوه في ذلك ، فالكليني اجتهد في الحديث فأخطأ في الحكم عليه
بالاعتبار ، وهذا من الأمور
الصفحه ١٦٧ : الله أخبر موسى الكاظم بأنه غضبان على الشيعة ، وأنه
خيَّره بين نفسه وشيعته فاختار شيعته ، ورضي لنفسه
الصفحه ١٦٩ : الله غضب على جماعة من الشيعة ، فخيَّره الله
نفسه أو الشيعة ، فاختار عليهالسلام وقايتهم بنفسه.
أما
الصفحه ١٩٨ :
ومن الواضح أن
الذين أشار إليهم الجزائري بيد الاجرام الأولى وروح الشر التي أبعدت الشيعة عن
طريق أهل
الصفحه ٢٢٤ : هو المراد بالارتداد المذكور في الحديث الذي
احتج به.
وأما ما ألصقه
بالشيعة من القول بارتداد عامة
الصفحه ٢٤٣ :
وشاهده
، فارجع إليه وتأمله إن كنت فيه من الممترين.
والجواب :
أن الشيعة
الإمامية أخذوا عقائدهم
الصفحه ٢٥٠ : ء الآخرين فيهم.
قال
الجزائري : فلما ذا تمتاز طائفة الشيعة بوصف الولاية ، وتجعلها هدفاً وغاية ،
وتعادي من
الصفحه ٢٧٩ :
يكون اتهامات باطلة وادعاءات فاسدة.
والظاهر أن هذا
الكتيِّب قد أبرز رغبة في نفس الجزائري لتكفير الشيعة
الصفحه ٢٨٠ :
الإسلامي وواجب
النصيحة للمسلمين ، فما أبعد ما بين حكمه على الشيعة بأنهم كفَّار ، وبين اعتبارهم
الصفحه ٢٨٥ : .
ونصيحتي لإخواني
المؤمنين من الشيعة الكرام ألا يُعنَوا بأمثال هذه الكتب الهدَّامة ، التي مُلِئتْ
بالأباطيل
الصفحه ٣٠٨ : الهدف من
ادعاءحيازة أهل البيت آيات الأنبياءإثبات هداية الشيعة........ ١١١
رد قوله بأن القصد
أيضاً هو