وعلى هذا فاللام للعلة أي لأجل جري مستقر لها. والصحيح أنه (١) لا حذف وأن اللام بمعنى «إلى» (٢). ويدل على ذلك قراءة بعضهم «إلى مستقرّ» (٣). وقرأ عبد الله وابن عباس وعكرمة وزين العابدين(٤) وابنه الباقر (٥) والصّادق (٦) ابن الباقر : لا مستقرّ بلا النافية للجنس وبناء «مستقرّ» على الفتح و «لها» الخبر (٧). وابن عبلة لا مستقرّ بلا العاملة عمل ليس «فمستقر» اسمها و «لها» في محل نصب خبرها (٨) ، كقوله :

والمراد (بذلك) أنها لا تستقر في الدنيا بل هي دائمة الجريان وذلك إشارة إلى جريها المذكور.

فصل

قيل : المراد بالمستقر يوم القيامة فعندها تستقر ولا يبقى لها حركة (١٠). وقيل : تسير حتّى تنتهي إلى أبعد مغاربها فلا تتجاوزه ثم ترجع (١١). وقيل : الليل (١٢). وقيل : نهاية ارتفاعها (١٣) في الصيف ونهاية هبوطها في الشتاء. وروى أبو ذرّ قال : قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ لأبي ذر حين غربت الشمس : «تدري أين تذهب»؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : فإنها (١٤) تذهب حت تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل (منها) (١٥) وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها : ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

__________________

(١) في «ب» أن لا حذف بدون ضمير.

(٢) المرجع الأخير السابق.

(٣) نقلها صاحب الكشاف في كشافه ٣ / ٣٢٢ بدون نسبة وكذلك أبو حيان في بحره ٧ / ٣٣٦ وانظر كذلك مختصر ابن خالويه ١٢٦. قال : «والشمس تجري إلى مستقرها» في بعض المصاحف.

(٤) علي بن الحسين بن علي عرض على أبيه الحسين وعرض عليه ابنه الحسين. غاية النهاية ١ / ٥٣٤.

(٥) محمد بن عليّ السابق أبو جعفر عرض على أبيه. توفي سنة ١١٨ ه‍. الغاية ٢ / ٢٠٢.

(٦) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عرض على آبائه. توفي سنة ١٤٨ ه‍. المرجع السابق ١ / ١٩٦ ـ ١٩٧.

(٧) الكشاف والبحر المرجعان السابقان. وانظر المحتسب ٢ / ٢١٢ وهي من الشواذّ وحسنها الفراء وقال : «من قال : لا مستقرّ لها أو لا مستقرّ لها فهما وجهان حسنان». المعاني ٢ / ٣٧٧.

(٨) المراجع السابقة.

(٩) من الطويل وهو مما جهل شاعره. والوزر الملجأ. والشاهد «فلا شيء» و «لا وزر» حيث أعمل لا عمل ليس في الموضعين. وقد تقدم.

(١٠) هذا قول مقاتل.

(١١) وهذا قول مجاهد. وانظر : زاد المسير ٧ / ١٧ و ١٨.

(١٢ و ١٣) قالهما الرازي ٢٦ / ٧١.

(١٤) كذا كما رواه التّرمذيّ وحسّنه فيما نقله عنه الإمام القرطبي في الجامع ١٥ / ٢٧ فإنها وفي «أ» إنها فالتصحيح من الحديث و «ب».

(١٥) سقط من «ب».