وقال (١) :
أفانين مكتوب لها دون حِقِّها |
|
إذا حملها راش الحجاجين بالثكل |
جعل الحِقّ وقتا. وجمع الحُقَّة من الخشب حُقَق ، قال رؤبة :
سوى مساحيهن تقطيط الحُقَق (٢)
والحَقْحَقَة : سير أول الليل ، وقد نهي عنه ، ويقال : هو أتعاب ساعة.
وفي الحديث : إياكم والحَقْحَقَة في الأعمال ، فإن أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه العبد وإن قل.
ونبات الحَقِيق (٣) : ضرب من التمر وهو الشيص.
قح :
والقُحُ الجافي من الناس والأشياء ، يقال للبطيخة التي لم تنضج : إنها لقُحٌ (٤). والفعل : قَحَ يَقُحُ قُحُوحة ، قال :
لا أبتغي سيب اللئيم القُحّ |
|
يكاد من نحنحة وأح |
يحكي سعال الشرق الأبح (٥) |
والقُحُ : الشيخ الفاني. والقُحُ : الخالص من كل شيء. والقُحْقُح : فوق القب شيئا. والقَبّ : العظم الناتىء من الظهر بين الأليتين.
__________________
(١) الشاعر (ذو الرمة). والبيت في الديوان ١ / ١٥٣.
(٢) الرجز في ديوان رؤبة.
(٣) جاء في التهذيب : قلت : صحف الليث هذه الكلمة وأخطأ في التفسير أيضا ، والصواب : لون الحبيق ضرب من التمر ردىء.
(٤) قال الأزهري في التهذيب : قلت : أخطأ الليث في تفسير القح ، وفي قوله للبطيخة التي لم تنضج إنهالقح ، وهذا تصحيف. وصوابه : الفج بالفاء والجيم.
(٥) الرجز في التهذيب فيما نقله عن الليث ، ثم تكرر في اللسان ، وكله من غير عزو.