باب الحاء والقاف
وما قبلهما مهمل ح ق ، ق ح مستعملان
حق :
الحَقّ نقيض الباطل. حَقَ الشيء يَحِقُ حَقّا أي وجب وجوبا. وتقول :
يَحِقُ عليك أن تفعل كذا ، وأنت حَقِيق على أن تفعله. وحَقِيق فعيل في موضع مفعول.
وقول الله عزوجل (١) ـ حَقِيقٌ (عَلى أَنْ لا أَقُولَ)(٢) معناه مَحْقُوق كما تقول : واجب. وكل مفعول رد إلى فعيل فمذكره ومؤنثه بغير الهاء ، وتقول للمرأة : أنتِ حَقِيقة لذلك ، وأنتِ مَحْقُوقة أن تفعلي ذلك ، قال الأعشى :
لمَحْقُوقة أن تستجيبي لصوته |
|
وأن تعلمي أن المُعان موفق (٣) |
والحَقَّة من الحَقّ كأنها أوجب وأخص. تقول : هذه حَقَّتِي أي حَقِّي.
قال :
وحَقَّةٌ ليست بقول الترهة.
والحَقِيقة : ما يصير إليه حَقّ الأمر ووجوبه. وبلغت حَقِيقة هذا : أي يقين شأنه.
وفي الحديث : لا يبلغ أحدكم حَقِيقة الإيمان حتى لا يعيب على مسلم (٤) بعيب هو فيه. وحَقِيقة الرجل : ما لزمه الدفاع عنه من أهل بيته ، والجميع حَقَائِق.
__________________
(١) في ص وط : وقوله من غير إشارة إلى أن القول آية.
(٢) سورة الأعراف ١٠٥.
(٣) البيت في الديوان واللسان وقبله :
وان امرطا اسر ؛لک ودون |
|
من الارض موماة ويهماه سملق |
(٤) في التهذيب واللسان والنهاية : مسلما.