بيض صغار ذات رءوس ، كرءوس الفطر ، الواحدة بالهاء. وجمع القارِح من الفرس قُرَّح وقُرْح وقَوَارِح ، قال : (١)
نحن سبقنا الحلبات الأربعا |
|
الربع والقُرَّح في شوط معا |
والقَراح : الماء الذي لا يخالطه ثفل من سويق وغيره. والقَراح من الأرض : كل قطعة على حيالها من منابت [النخل](٢) وغير ذلك. والقِرْواح : الأرض المستوية ، قال عبيد :
فمن بعقوته كمن بنجوته (٣) |
|
والمستكن كمن يمشي بِقِرْواح |
حرق :
حَرِيق الناب : صريفه إذا حَرَقَ أحدهما بالآخر. والرجل يَحْرِق نابه ، قال زهير :
أبى الضيم والنعمان يَحْرِق نابه |
|
عليه وأفضى والسيوف معاقله |
أفضى : أي صار في فضاء ولم يتحرز بشيء. وأَحْرَقَنِي فلان : إذا برح بي وآذاني : قال : (٤)
أَحْرَقَنِي الناس بتكليفهم |
|
ما لقي الناس من الناس |
وأَحْرَقَت النار الشيء فاحْتَرَقَ. وحَرَقُ الثوب : ما يصيبه من دق القصار. والحَرَّقات : سفن فيها مرامي نيران يرمى بها العدو في البحر بالبصرة ، وهي أيضا بلغتهم : [مواضع] القلائين والفحامين (٥).
__________________
(١) لم نهتد إلى الراجز ،.
(٢) من التهذيب ٤ / ٤٢ عن العين من الأصول المخطوطة : الأرض.
(٣) اللسان (قرح) : والرواية فيه : فمن بنجوته كمن بعقوته ... أما ديوانه (دار المعارف) ٢٥ وتحقيق (نصار) ص ٤١ فروايته :
أوصرت ذا بومة في رأس رابية |
|
أو في قرار من الأرضين قرواح |
(٤) لم نتبين القائل في المصادر بين أيدينا.
(٥) سقطت كلمة مواضع من الأصول وأثبتناها من التهذيب مما نقله من كلام الليث.