شبه :
الشَّبَه : ضرب من النحاس يلقى عليه دواء فيصفر ، وسمي شَبَها ، لأنه شُبِّهَ بالذهب. وفي فلان شَبَهٌ من فلان وهو شَبَهُهُ وشِبْهُهُ ، أي : شَبِيهه.
وتقول : شَبَّهْت هذا بهذا [وأَشْبَهَ فلان فلانا](١) ، وقال الله عزوجل : (آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ ، وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ) (٢) ، أي : يُشْبِهُ بعضها بعضا.
والمُشْبِهات من الأمور : المشكلات ، قال : (٣)
واعلم بأنك في زمان |
|
مُشَبَّهَات هُنّ هُنّه |
وشُبِّهَ فلان عليّ ، إذا خلط. واشتَبَهَ الأمر ، أي : اختلط.
ورأيتك مثله في الشَّبَه والشِّبْه ، وفيه مَشَابِهُ من فلان ، ولم أسمع : فيه مَشْبَهة من فلان. وتقول : إني لفي شُبْهة منه.
وحروف الشين يقال لها : أَشْباه ، وكل شيء يكون سواء فإنها أَشْباه ، قال : (٤)
[كعقر الهاجري إذا ابتناه] |
|
بأَشْباهٍ حُذِين على مثال |
والشَّبَاه : حَب على لون الحرف يشرب للدواء.
والشَّبَهان : الثمام ، قال : (٥)
وأسفله بالمرخ والشَّبَهان
__________________
(١) مما روى التهذيب ٦ / ٩٠ عن العين.
(٢) آل عمران / ٧.
(٣) اللسان (شبه).
(٤) (لبيد) ديوانه ص ٧٦.
(٥) التهذيب ٦ / ٩٣ واللسان (شبه) ، وعزاه اللسان إلى رجل من (عبد القيس) ، وصدره في اللسان :
بواديمان ينبت الشث صدره